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Traductions Hegel de Cambridge

Cette série propose des traductions savantes d'œuvres philosophiques fondamentales d'une figure majeure de l'idéalisme allemand. Une force essentielle réside dans son engagement à maintenir une terminologie cohérente à travers les volumes, assurant clarté et accessibilité pour des idées complexes. Elle constitue une ressource indispensable pour les étudiants, les chercheurs et toute personne cherchant un engagement plus approfondi avec les fondements de la pensée occidentale. Les traductions préservent la rigueur intellectuelle des textes originaux pour un public contemporain.

Phénoménologie de l'esprit 2
Åndens faenomenologi
The Phenomenology of Mind (Two Volumes in One)
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes
Phénoménologie de l'esprit
Heidelberg writings

Ordre de lecture recommandé

  • This work brings together, for the first time in English translation, Hegel's journal publications from his years in Heidelberg (1816-18), writings which have been previously either untranslated or only partially translated into English. The Heidelberg years marked Hegel's return to university teaching and represented an important transition in his life and thought. The translated texts include his important reassessment of the works of the philosopher F. H. Jacobi, whose engagement with Spinozism, especially, was of decisive significance for the philosophical development of German Idealism. They also include his most influential writing about contemporary political events, his essay on the constitutional assembly in his native Württemberg, which was written against the background of the dramatic political and social changes occurring in post-Napoleonic Germany. The translators have provided an introduction and notes that offer a scholarly commentary on the philosophical and political background of Hegel's Heidelberg writings.

    Heidelberg writings
  • Il y a exactement deux siecles, Hegel a propose, dans la Phenomenologie de l'esprit, une reconquete philosophique de la sagesse, c'est-a-dire de l'identification avec soi apaisante de la vie la plus engagee dans un temps dont le bouleversement accelere semblait l'exclure. Il y est parvenu par une rememoration pensante ordonnant et justifiant, dans la rigueur du concept (phenomeno-logie), l'assomption vraie de tous les moments et aspects essentiels du lien concret, theorique et pratique, naturel et culturel, individuel et communautaire, de l'homme au monde a travers lequel l'etre, dans la surprise et la contradiction, lui apparait (phenomeno-logie). C'est ce chemin phenomenologique vers elle-meme d'une humanite redressee philosophiquement selon sa propre exigence de reconciliation spirituelle, que Hegel a trace dans un prodigieux effort speculatif qui exige assurement beaucoup du lecteur, mais lui apporte aussi beaucoup, encore et toujours, aujourd'hui.

    Phénoménologie de l'esprit
  • Hegels im Jahr 1807 erschienene „Phänomenologie des Geistes“ kann ohne Zweifel zu den meistdiskutierten Werken der abendländischen Philosophiegeschichte gezählt werden. In ihr gelangt Hegels Philosophieren dazu, die Fülle alles Wissbaren zu einem einheitlichen, systematischen Ganzen zu organisieren. Dabei musste sowohl das Phänomen des Lebens mit dem erkennenden Bewusstsein, beide zusammen aber mit den geschichtlichen Entfaltungen des Geistes vermittelt werden, so dass sich die „Wissenschaft der Erfahrung des Bewusstseins“ zu einer „Phänomenologie des Geistes“ ausgestalten konnte. Zentral für Hegels Idee einer dialektischen Vermittlung ist das Prinzip der Anerkennung; dieses kann aus moderner Perspektive für die Ordnung unterschiedlicher Wissenssphären wie auch für aktuelle Konzeptionen praktischer Philosophie als wegweisend gelten. In den letzten Jahrzehnten sind durch die editorische und entwicklungsgeschichtliche Aufarbeitung des Jenaer Hegel Konzeption und systematischer Aufbau der Phänomenologie erstmals deutlich geworden.

    G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes
  • Exploring the nature of knowledge and its connection to absolute truth, this philosophical work delves into how the spirit manifests as reality. Hegel argues that knowledge is intertwined with absolute reality, asserting that reality is fundamentally mental and spiritual. Originally published in 1807, this two-volume edition presents a profound intellectual journey that examines the essence of understanding and existence, making it a significant contribution to philosophy.

    The Phenomenology of Mind (Two Volumes in One)
  • Editée en deux tomes, cette édition de référence de la Phénoménologie de l'Esprit respecte la césure propre au texte de Hegel. Le tome premier regroupe la préface à la " Science de la phénoménologie de l'Esprit " et les six premiers chapitres (La certitude sensible ; La perception ; Force et entendement. phénomène et monde suprasensible ; La vérité de la certitude de soi-même ; Certitude et vérité de la raison ; L'esprit). Ce tome deuxième comprend les chapitres VII et VIII (La religion ; Le savoir absolu) ainsi que la notice de G Jarczyk et P J Labarrière sur la genèse et la structure de la Phénoménologie suive des glossaire et index.

    Phénoménologie de l'esprit 2
  • C'est à Iéna, en 1803-1804, que Hegel élabore en détail, pour la première fois, un système complet de philosophie. Dans La philosophie de l'esprit, la troisième partie de ce système, il étudie la façon dont le concept de l'esprit, la conscience, se réalise. Langage, travail, lutte pour la reconnaissance constituent trois moments clés de cette analyse, que bien des lecteurs célèbres adoptèrent comme point de départ de leur propre philosophie. Du premier système de Hegel, il ne reste pourtant que des fragments. Certains d'entre eux, récemment découverts, n'ont été publiés qu'en 1998. Tous sont raturés, barrés, repris de multiples fois. Témoignage éloquent d'astreinte conceptuelle, ils permettent de mieux comprendre pourquoi et comment Hegel, confronté à la philosophie de la nature et à la philosophie de l'art de Schelling, reprend la conception fichtéenne de la conscience - et élabore sa philosophie de l'esprit. Le lecteur trouvera ici la première traduction française, établie à partir de l'édition critique des Œuvres complètes, de tous les fragments de 1803-1804 sur la philosophie de l'esprit. Une étude critique, retraçant la genèse de cette philosophie et clarifiant le sens des termes principaux, complète le volume.

    Le premier système
  • Ancrée dans les travaux d'Alexandre Kojève et de Jean Hyppolite, la tradition hégélienne, en France, s'est principalement attachée, au cours de ce dernier demi-siècle, à l'étude de la Phénoménologie de l'Esprit, tenue pour l'expression d'une pensée plus concrète, plus existentielle. Cette première des grandes œuvres de Hegel fut ainsi lue et comprise comme un " roman de la culture " foisonnant et non encore marqué par la systématique des œuvres de la maturité. La présente version entend pour sa part honorer la consigne que se donne Hegel lorsqu'il entreprend, en 1831, d'éditer à nouveau cet ouvrage : " Logique derrière la conscience. " Les textes structurels disposés aux moments clés du développement (Introduction à la religion, savoir absolu) rendent compte d'une architecture conceptuelle puissante qu'il convient de prendre en compte pour interpréter chacune des figures de la conscience. L'écriture de la Phénoménologie de l'Esprit se présente de la sorte comme un acte logique, et cette dimension des choses commande jusqu'à l'intelligence des termes les plus simples dont elle vient à faire usage. Lecture philosophique, par conséquent, pour cette œuvre qui relève déjà, et de façon éminente, de la pleine maturité hégélienne.

    Phénoménologie de l'esprit 1