Die erfundene Wirklichkeit
Wie wissen wir, was wir zu wissen glauben? • Beiträge zum Konstruktivismus | Herausgegeben und kommentiert von Paul Watzlawick
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Neun namhafte Wissenschaftler fragen, wie wir wissen, was wir wissen, und beschreiben in so verschiedenen Gebieten wie Psychiatrie, Philosophie, Mathematik und Neurophysiologie die Rolle selbst erfüllender Prophezeiungen und idealistischer Annahmen beim Erschaffen der Wirklichkeit. Eine lohnende Lektüre, zudem amüsant und voller Überraschungen – seit über zwei Jahrzehnten ein Dauerseller. – »Der Konstruktivismus erschafft oder ›erklärt‹ keine Wirklichkeit ›da draußen‹, sondern enthüllt, dass es kein Innen und Außen gibt, keine Welt der dem Subjekt gegenüberstehenden Subjekte« (Paul Watzlawick).
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Die erfundene Wirklichkeit, Paul Watzlawick
- Langue
- Année de publication
- 2006
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- Bon
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- 5,49 €
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- Sous-titre
- Wie wissen wir, was wir zu wissen glauben? • Beiträge zum Konstruktivismus | Herausgegeben und kommentiert von Paul Watzlawick
- Langue
- Allemand
- Auteurs
- Paul Watzlawick
- Éditeur
- Piper
- Publié
- 2006
- Format
- souple
- ISBN10
- 3492247423
- ISBN13
- 9783492247429
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Art / Culture, Sciences sociales, Commerce, Technologie & Ingénierie, Motivation & Bien-être, Thèmes psychologiques, Thématique philosophique, Philosophie, Développement personnel, Informatique & Internet, Littérature allemande, Science, Design, Réalité
- Évaluation
- 3,9 sur 5
- Description
- Neun namhafte Wissenschaftler fragen, wie wir wissen, was wir wissen, und beschreiben in so verschiedenen Gebieten wie Psychiatrie, Philosophie, Mathematik und Neurophysiologie die Rolle selbst erfüllender Prophezeiungen und idealistischer Annahmen beim Erschaffen der Wirklichkeit. Eine lohnende Lektüre, zudem amüsant und voller Überraschungen – seit über zwei Jahrzehnten ein Dauerseller. – »Der Konstruktivismus erschafft oder ›erklärt‹ keine Wirklichkeit ›da draußen‹, sondern enthüllt, dass es kein Innen und Außen gibt, keine Welt der dem Subjekt gegenüberstehenden Subjekte« (Paul Watzlawick).