Michel Onfray Livres

Chacun connaît les pyramides égyptiennes, les temples grecs, le forum romain et convient que ces traces de civilisations mortes prouvent... que les civilisations meurent, donc qu'elles sont mortelles ! Notre civilisation judéo-chrétienne vieille de deux mille ans n'échappe pas à cette loi. Du concept de Jésus, annoncé dans l'Ancien Testament et progressivement nourri d'images par des siècles d'art chrétien, à Ben Laden qui déclare la guerre à mort à notre Occident épuisé, c'est la fresque épique de notre civilisation que je propose ici. On y trouve : des moines fous du désert, des empereurs chrétiens sanguinaires, des musulmans construisant leur "paradis à l'ombre des épées", de grands inquisiteurs, des sorcières chevauchant des balais, des procès d'animaux, des Indiens à plumes avec Montaigne dans les rues de Bordeaux, la résurrection de Lucrèce, un curé athée qui annonce la mort de Dieu, une révolution jacobine qui tue deux rois, des dictatures de gauche puis de droite, des camps de la mort bruns et rouges, un artiste qui vend ses excréments, un écrivain condamné à mort pour avoir écrit un roman, deux jeunes garçons qui se réclament de l'islam et égorgent un prêtre en plein office, sans parler de mille autres choses... Ce livre n'est ni optimiste ni pessimiste, mais tragique car, à cette heure, il ne s'agit plus de rire ou de pleurer, mais de comprendre.

"Dans Macron président, la fin de l'innocence, un documentaire à sa gloire diffusé sur France 3, le président de la République Emmanuel Macron dit à propos de la Commune : "Versailles, c'est là où la République s'était retranchée quand elle était menacée ". Les communards ont affublé Thiers, le boucher de la Commune, d'un certain nombre de sobriquets : Adolphe-le-Petit, Général Boum, Coeur Saignant, Obus ler, Crapaud Venimeux, Tamerlan à Lunettes, César en raccourci, Satrape de Seine-et-Oise, Petit Jean-Foutre, Général Tom Pouce, Croquemort de la Nation. Chez Jules Vallès il y avait aussi : "Foutriquet ". Michel Onfray. Dans la pure tradition du libelle politique, Michel Onfray ose un portrait irrévérencieux d'Emmanuel Macron et dresse un bilan sans concession du quinquennat de l'"en même temps ". Cet essai mordant et drôle offre aussi, à l'heure des présidentielles, une édifiante radioscopie de notre société et de la faillite de sa classe politique. Indispensable à quiconque entend voter... ou pas."--Page 4 of cover

Michel Onfray remet en question la monogamie, la fidélité, la procréation, la famille, le mariage et la cohabitation en redéfinissant le désir comme un excès et le plaisir comme une dépense. Il propose une théorie du contrat fondée sur la volonté de deux libertés célibataires, tout en critiquant le modèle chrétien qui influence encore les relations entre les sexes. Onfray revisite les philosophes matérialistes et sensualistes de l'Antiquité gréco-romaine, s'opposant à l'idéal ascétique pythagoricien, juif, platonicien et chrétien, qui véhicule misogynie et mépris du corps. À la place, il défend un idéal hédoniste cyrénaïque, cynique et épicurien, prônant le célibat joyeux et l'égalité libertine entre hommes et femmes. Ce livre appelle à une érotique solaire, axée sur les pulsions de vie et rejetant les pulsions de mort. Il interroge la liberté dans la relation amoureuse, plaidant pour une déchristianisation de l'éthique, un féminisme libertin et un éros léger et ludique. Onfray propose également une physiologie des passions, permettant de rester soi-même dans les relations avec autrui. Né en 1959, il a écrit quinze livres, développant un projet hédoniste moral et politique, ainsi que des réflexions sur la vie quotidienne.

Le freudisme et la psychanalyse reposent sur une affabulation de haute vol e appuy e sur une s rie de l gendes. Freud tait un scientifique, il a labor sa th orie partir de sa pratique clinique, il a gu ri des patients, il a lib r la sexualit . A toutes ces affirmations, et bien d'autres, Michel Onfray r pond: faux Chamane viennois, gu risseur extr mement co teux et sorcier post-moderne, Freud recourt une pens e magique dans laquelle son verbe fait la loi. Ce livre se propose de penser la psychanalyse de la m me fa on que le Trait d'ath ologie a consid r les trois monoth ismes: comme autant d'occasions d'hallucinations collectives. Voil pourquoi il est d di Diog ne de Sinope... D'une plume d nu e de vitriol et plus taquine que dans son pr c dent r quisitoire, Onfray se livre ce qu'il nomme une psychobiographie de Sigmund Freud. Le r sultat est passionnant. Fran ois Busnel, L'Express.

Comment penser en artiste ? De quelle manière installer l’éthique sur le terrain esthétique ? Quelle place laisser à Dionysos dans une civilisation totalement soumise à Apollon ? Quelle est la nature de la relation entre hédonisme et anarchisme ? Selon quelles modalités une philosophie est-elle praticable ? Que peut espérer le corps des biotechnologies post-modernes ? Quelles relations entretiennent biographie et écriture en philosophie ? Selon quels principes sont fabriquées les mythologies philosophiques ? Comment « déchristianiser » la philosophie occidentale ? De nouvelles communautés sont-elles possibles ?

Not since Nietzsche has a work so groundbreaking and explosive appeared, to question the role of the world's three major monotheistic religions. If Nietzsche proclaimed the death of God, French philosopher Michel Onfray starts from the premise that not only is God still very much alive but increasingly controlled by fundamentalists who pose a danger to the human race. Documenting the ravages from religious intolerance over the centuries, Onfray makes a strong case against the three religions for their obsession with purity and their contempt for reason and intelligence, individual freedom, desire and the human body, sexuality and pleasure, and for women in general. In their place, all three demand faith and belief, obedience and submission, extol the "next life" to the detriment of the here and now. Tightly argued, this is a work that is sure to stir debate on the role of religion in Australian society--and politics. The bibliography for The Atheist Manifesto is available as a PDF download from www.mup.unimelb.edu.au

Partir, emboîter le pas des bergers, c’est expérimenter un genre de panthéisme extrêmement païen et retrouver la trace des dieux anciens […]. L’élection de la planète tout entière pour son périple vaut condamnation de ce qui ferme et asservit : le Travail, la Famille et la Patrie, du moins pour les entraves les plus visibles […]. Asocial, insociable, irrécupérable, le nomade ignore l’horloge et fonctionne au soleil ou aux étoiles, il s’instruit des constellations et de la course de l’astre dans le ciel, il n’a pas de montre, mais un œil d’animal exercé à distinguer les aubes, les aurores, les orages, les éclaircies, les crépuscules, les éclipses, les comètes, les scintillements stellaires, il sait lire la matière des nuages et déchiffrer leurs promesses, il interprète les vents et connaît leurs habitudes. Le caprice gouverne ses projets.

Fait suite à Brève encyclopédie du monde, Vol. 2 ; Décadence : Vie et mort du judéo-christianisme. .

Après avoir donné un grand coup de pied dans le dogmatisme intellectuel français, le philosophe Michel Onfray offre un nouvel outil à tous les esprits curieux et désireux de s'initier à la libre pensée, avec cette biographie bédessinée de Friedrich Nietzche, l'un de ses maîtres à penser. Au fil de ces 120 planches, superbement illustrées du trait sensible de Maximilien Leroy, le lecteur découvre la vie d'un homme absorbé par sa recherche d'un absolu, tourné vers l'homme et sa quête de bonheur. La vie d'un penseur prêt à payer le prix de sa pensée révolutionnaire et sans concessions.

Que dire à des jeunes de vingt ans dans un monde en déliquescence ? La civilisation s'effondre, les valeurs s'inversent, et la culture se réduit. Les livres perdent de leur importance face aux écrans, et l'école n'enseigne plus la pensée critique, mais l'obéissance au politiquement correct. La famille, souvent décomposée et recomposée, est peuplée d'individus égotistes. De nouveaux repères émergent, contredisant les anciens : le racisme se manifeste sous le racialisme, la phallocratie se cache derrière le néo-féminisme, l'antisémitisme se dissimule sous l'antisionisme, et le fascisme se présente comme progressisme. Le nihilisme se pare de modernité, tandis que l'antispecisme et le transhumanisme prétendent être des humanismes, bien qu'ils menacent l'humanité. L'écologisme, sous des atours anticapitalistes, est devenu un pilier du capitalisme. Face à cette confusion, j'ai écrit une série de lettres à cette génération pour explorer les racines culturelles de notre époque. Ces lettres abordent des sujets comme le néo-féminisme, le décolonialisme, l'antifascisme, et l'art contemporain. L'une d'elles souligne l'art d'être français : ne pas être dupe, et honorer l'héritage du libre examen, du rationalisme, de l'hédonisme, de l'ironie et de l'esprit de finesse.