" Car moi je fus déjà un jour garçon et fille, et plante et oiseau et poisson qui trouve son chemin hors de la mer ". Les Purifications d'Empédocle : une quarantaine de fragments issus d'un grand poème énigmatique, d'une fraîcheur et d'une autorité étranges, entre philosophie et thaumaturgie poétique et politique. Jean Bollack, qui a travaillé autrefois sur l'autre grand poème d'Empédocle, Les Origines, dans la perspective d'une reconstitution du système physique, en propose une traduction et un commentaire adossés à une édition, la première en France à intégrer les récentes découvertes papyrologiques.
Les études sur les poèmes de Paul Celan, réunies dans ce livre, sont placées sous le signe du dialogue mené par le poète dans la profondeur du langage avec la tradition littéraire au sens le plus large. Elles font voir comment s'est constituée une écriture et comment celle-ci s'est elle-même comprise et analysée. Les déplacements procèdent d'un mouvement inépuisable de reprises qui produisent le sens et la critique s'y inscrit. L'art du déchiffrement débouche à son tour sur la question de notre propre relation au passé culturel : qu'est-ce qui peut être dit ? Qu'est-ce qui est nié ? La poésie de Celan s'insurge contre la poésie en retournant la violence contre la violence.L'auteur défend dans ces essais la prise de position qui l'emporte sur l'affirmation des vérités transmises.
Jacob bernays (1824-1881), lettré autant que philologue, fut un grand découvreur.A bonn où il enseigna, il eut, entre autres élèves, nietzsche et wilamowitz. c'est une des figures les plus fascinantes de l'histoire des lettres. exclu par ses origines juives et par son ascétisme de l'institution, et, du même coup, de la folie d'une productivité scientiste effrénée, qui emportait le siècle, il est resté fidèle aux idées qui avaient justifié les lumières. il fit fructifier cette extériorité dans une recherche fondatrice, à la fois savante et ouverte.Ce livre, écrit par un helléniste d'aujourd'hui, se veut le portrait de son oeuvre : il saisit la nouveauté de ses points de vue - sur le sens de la katharsis dans la poétique d'aristote, sur l'importance des présocratiques, sur les voies croisées de la philosophie religieuse des juifs et des chrétiens, sur leurs mentalités et leurs rites -, en captant cette nouveauté dans le jaillissement de la découverte, au moment où ces vues se sont exprimées, avec leurs blocages, leurs promesses, leurs déviances latentes, ponctuelles ou définitives.L'histoire juge l'histoire, dans un débat passionné avec le passé, et montre ce qui allait être, mais aussi ce qui aurait pu être.
