Lucius Annaeus Seneca Livres

Cela pourrait être la trame d'une comédie bourgeoise ou d'un mélodrame : mère de famille passionnément amoureuse d'un mari à qui elle a tout sacrifié Jason, Médée se voit abandonnée au profit d'une femme plus jeune. Désespérée, furieuse, elle cherche à se venger. Grâce à l'extraordinaire personnalité de son héroïne, la pièce de Sénèque est une tragédie d'une noirceur absolue. Dotée d'un potentiel maléfique hors du commun, Médée mettra toute son énergie dans l'accomplissement de l'acte le plus atroce qu'elle puisse imaginer : le meurtre de ses deux fils. Sénèque ne fait pas seulement de ce personnage de magicienne infanticide l'archétype du monstre : Médée est aussi une justicière punissant l'homme qui a transgressé les frontières fixées par les dieux.

Peut-on être philosophe dans n'importe quelle société et dans n'importe quelle situation? Ou, plus précisément, peut-on philosopher quand on est l'homme le plus riche de son temps? Peut-on philosopher quand on est pris dans les obligations de la vie sociale? Ces interrogations sont peut-être les avatars d'une question plus fondamentale, celle du rapport de la philosophie au pouvoir politique - question qui ne pouvait manquer de passionner Sénèque, philosophe stoïcien, homme fabuleusement riche et précepteur de l'empereur Néron. Traductions par José Kany - Turpin et Pierre Pellegrin Couverture: Illustration Virginie Berthemet.

Il n'est certes pas facile de parvenir à la vie heureuse, et on s'en éloigne d'autant plus que l'on court plus rapidement après elle, si l'on s'est trompé de chemin. " Voici deux dialogues fondateurs de la pensée de Sénèque. De la vie heureuse est dédié au frère du philosophe, Gallion, et nous livre à la fois une réflexion sur le bonheur et une critique de l'épicurisme. Dans De la tranquillité de l'âme, Sénèque répond aux doutes de son ami Sérénus, soucieux de retrouver le repos intérieur. Tout en lui dessinant les contours d'un engagement politique salutaire, il lui prodigue aussi des conseils quant au choix de ses amis, à l'attitude à adopter face à l'adversité, ou au rapport à l'argent... Le philosophe entend ainsi nous enseigner les valeurs chères aux stoïciens, vertu et détachement, qui jalonnent le chemin d'une vie heureuse.

Cet ouvrage comprend 17 oeuvres majeures de Sénèque le Jeune, philosophe de l'école stoïcienne, dramaturge et homme d'État romain, éditées en texte intégral, dans des traductions de M. Charpentier (XIXème siècle); F. Lemaistre (XIXème siècle); Joseph Baillard (1799-XIXème siècle) et Héron de Villefosse (1845-1919).Liste des oeuvres présentes dans ce volume :- Consolation à Helvie- Consolation à Marcia- Consolation à Polybius- De la brièveté de la vie- De la colère - I- De la colère - II- De la colère - III- De la constance du sage- De la providence- De la vie bienheureuse- Des bienfaits- Fragments- L'Oisiveté- Lettres à Lucilius- Petites pièces de vers- Sur la Clémence- Sur la tranquilité de l'âme

Principal conseiller de Néron dont il a été le précepteur, en charge des affaires de l'Empire, Sénèque se tient à l'écart des intrigues de cour et préfère se consacrer à la rédaction de traités philosophiques. Il dédie La Tranquillité de l'âme à Sérénus, jeune homme venu à Rome faire carrière, mais heurté par la rudesse des moeurs du pouvoir : troublé, irrésolu, Sérénus ne parvient pas à recouvrer son équilibre psychologique. Sénèque lui enseigne le stoïcisme et lui prodigue force conseils afin qu'il trouve la paix intérieure grâce à une véritable thérapie de l'âme.Au travers de son expérience exceptionnelle, Sénèque cherche à prolonger l'expérience de vie de tout un chacun en la débarrassant des fausses croyances qui l'encombrent sans lui apporter de richesse supplémentaire. Il nous aide ainsi à évaluer ce qu'est une vie vraiment vécue et un bonheur à portée de main davantage qu'un bonheur imaginé...

The Roman statesman and philosopher Seneca (4 BCE–65 CE) recorded his moral philosophy and reflections on life as a highly original kind of correspondence. Letters on Ethics includes vivid descriptions of town and country life in Nero’s Italy, discussions of poetry and oratory, and philosophical training for Seneca’s friend Lucilius. This volume, the first complete English translation in nearly a century, makes the Letters more accessible than ever before. Written as much for a general audience as for Lucilius, these engaging letters offer advice on how to deal with everything from nosy neighbors to sickness, pain, and death. Seneca uses the informal format of the letter to present the central ideas of Stoicism, for centuries the most influential philosophical system in the Mediterranean world. His lively and at times humorous expositions have made the Letters his most popular work and an enduring classic. Including an introduction and explanatory notes by Margaret Graver and A. A. Long, this authoritative edition will captivate a new generation of readers.

The collection features Seneca's remaining essays, focusing on themes of consolation, happiness, and tranquility amid life's challenges. These writings, often used in undergraduate philosophy courses, aim to provide edification and insight into achieving a fulfilling life. Fantham's translation is highlighted as a standout element of the volume, enhancing the accessibility and impact of Seneca's thought.

Lucius Annaeus Seneca (4 BCE–65 CE) was a Roman Stoic philosopher, dramatist, statesman, and advisor to the emperor Nero, all during the Silver Age of Latin literature. The Complete Works of Lucius Annaeus Seneca is a fresh and compelling series of new English-language translations of his works in eight accessible volumes. Edited by world-renowned classicists Elizabeth Asmis, Shadi Bartsch, and Martha C. Nussbaum, this engaging collection restores Seneca—whose works have been highly praised by modern authors from Desiderius Erasmus to Ralph Waldo Emerson—to his rightful place among the classical writers most widely studied in the humanities. On Benefits, written between 56 and 64 CE, is a treatise addressed to Seneca’s close friend Aebutius Liberalis. The longest of Seneca’s works dealing with a single subject—how to give and receive benefits and how to express gratitude appropriately—On Benefits is the only complete work on what we now call “gift exchange” to survive from antiquity. Benefits were of great personal significance to Seneca, who remarked in one of his later letters that philosophy teaches, above all else, to owe and repay benefits well.