Plus d’un million de livres à portée de main !
Bookbot

Emil Ludwig Fackenheim

    22 juin 1916 – 18 septembre 2003
    Přítomnost Boha v dějinách
    Paths to Jewish Belief; a Systematic Introduction
    Metaphysics and Historicity
    To Mend the World
    Jewish philosophy and the academy
    • "Jewish Philosophy and the Academy reflects in broad terms on the current state of Jewish philosophy in the university. This generation of university teachers lives at a unique historic junction. It is the last to be taught by the giants of European Wissenschaft des Judentums and the first to experience the remarkable expansion of Judaic scholarship in Israel and abroad." "Emil Fackenheim suggests that if we are indebted to Athens for the philosophical method, we are also indebted to Jerusalem for the ethical content of philosophy, which is both an intellectual and a moral challenge. This dual challenge shapes the diverse papers in this volume."--BOOK JACKET.Title Summary field provided by Blackwell North America, Inc. All Rights Reserved

      Jewish philosophy and the academy
    • Points the way to Judaism's renewal in a world and an age in which all of our notions - about God, humanity, and revelation - have been severely challenged. This title tests the resources within Judaism for healing the breach between secularism and revelation after the Holocaust.

      To Mend the World
    • Přítomnost Boha v dějinách

      • 103pages
      • 4 heures de lecture

      V knize Přítomnost Boha v dějinách představuje Fackenheim svůj koncept „zakládajících zkušeností“ judaismu – společných, znovu zpřítomňovaných zkušeností, jež stvrzují víru v neomezeného Boha, přítomného v omezených lidských dějinách. Tuto víru včetně jejích nevyhnutelných paradoxů považuje za ústřední pro židovství i křesťanství, jež označuje za „dějinná náboženství“. Otázkou dnešního židovství pak je, jak smířit Boha dějin s bezprecedentní událostí holocaustu. Židovství i křesťanství se navíc musí během posledního století vyrovnávat se sekularismem: pokud je biblický Bůh bohem veškerých dějin, musí být i bohem současných sekulárních dějin, a to včetně novodobých katastrof jako je holocaust či Hirošima. V závěru autor naznačuje možnost nové, postnáboženské a postsekulární situace.

      Přítomnost Boha v dějinách