Hans Joas Livres

L'" action " est aujourd'hui un concept clé de la philosophie et de la plupart des sciences humaines. Dans toutes ces disciplines (économie, psychologie, sociologie), la formulation d'une " théorie de l'action " constitue l'un des principaux centres d'intérêt de la réflexion théorique. Ce livre développe une idée centrale : aux deux modèles dominants de l'action rationnelle et de l'action à visée normative, il est possible d'en ajouter un troisième, qui insiste sur le caractère créatif de l'agir humain. Ce troisième modèle doit avoir une position englobante par rapport aux deux premiers. Il s'agit de mettre au jour dans tout agir humain une dimension créative qui n'est pas suffisamment prise en compte dans les modèles théoriques de l'action rationnelle et de l'action à visée normative. Cette approche, en effet, n'oppose pas aux actes créatifs les actes non créatifs, mais cherche à préciser les conditions d'application des deux modèles courants, en mettant en évidence la dimension créatrice qui s'y trouve implicitement contenue. Les différentes parties de l'ouvrage (étude de l'histoire des idées, reconstruction théorique des concepts, leur application concrète) servent toutes un but commun : montrer qu'il est pertinent et nécessaire de prendre en considération le caractère créateur de l'agir humain.

Sociologue allemand de renommée internationale, Hans Joas propose ici une généalogie des droits de l'homme qui dépasse la dichotomie traditionnelle entre héritage des Lumières et continuité issue du judéo-christianisme. Il propose ainsi de comprendre les droits de l'homme comme la "sacralisation", c'est-à-dire l'appropriation par des expériences subjectives intenses et affectives, de la personne humaine. A l'inverse d'une conception philosophique qui postulerait la préexistence de valeurs, Hans Joas souligne la contingence historique de l'émergence des droits de l'homme et les expériences à la fois négatives (torture, meurtres de masse) et positives (reconnaissance du bien) qui en sont à l'origine. Il affirme enfin que l'histoire des droits de l'homme est celle d'une "généralisation des valeurs" qui ne peut être limitée à une culture spécifique, mais tend à l'universalité.

L'intérêt renouvelé pour la tradition pragmatiste , telle qu'elle s'est manifestée en France depuis une dizaine d'années, a placé l'œuvre de Georges Herbert Mead au centre de l'attention. Cet ouvrage explore pour la première fois une œuvre complexe, ramifiée et souvent mal connue, en la parcourant dans sa totalité. Hans Joas y propose une analyse rigoureuse des divers aspects de la pensée de Mead - sociologique, psychologique, politique, éthique, métaphysique - pour les faire converger dans un projet cohérent. L'ouvrage propose au lecteur à la fois une biographie intellectuelle et politique de Mead, la restitution d'un parcours dans son époque et des débats qui l'agitèrent, et une confrontation systématique de la théorie de Mead avec les grandes figures de la sociologie et de la théorie sociale contemporaine. Se dégage de cette étude un projet ambitieux et novateur, indissociablement politique et sociologique, que la notion d'intersubjectivité pratique vient résumer. Hans Joas propose d'en restituer les coordonnées, d'en pointer aussi parfois les limites, et dégage progressivement les linéaments d'une théorie de l'action originale qui s'édifie sur une œuvre dont l'actualité demeure vive.

Focusing on human experiences of self-transcendence, the book presents a fresh perspective on religion, challenging outdated assumptions about modernization and secularization. It argues that faith serves as a means to articulate and interpret these profound experiences, rather than being merely useful or a sign of weakness. By contrasting this view with contemporary religious thinkers, the author connects the discussion to current debates surrounding human rights and universal dignity, offering a nuanced understanding of the role of faith in modern society.

This book provides a comprehensive overview of social theory's evolution since 1945, covering key theorists and debates across English, French, and German literature. It explores various schools of thought, including rational choice, feminism, and neopragmatism, making it a valuable resource for students and those interested in contemporary sociology.

One of the most important issues in public and academic debate is the concept of value and the difficulty in defining it. In this new book, the leading social theorist Hans Joas explores the nature of values in relation to some of the leading figures of twentieth--century philosophy and social theory. schovat popis

This book by a leading European social theorist examines the contradiction between modernity's ideals and the ongoing reality of war. Analyzing conflicts from World War I to the Balkans, Joas develops a new theory of social change, contributing to the understanding of warfare's role in modern societies.

What are the origins of the idea of human rights and universal human dignity? How can we most fully understand - and realize - these rights going into the future? This title sets out a path, proposing an affirmative genealogy in which human rights are the result of a process of sacralization of every human being.

Hans Joas presents a groundbreaking sociological theory of religion that challenges prevailing narratives of disenchantment and secularization. By critically analyzing significant texts from the eighteenth century to today, he reconstructs the concept of religion in modernity, highlighting its complexities and the inadequacies of traditional interpretations. Joas offers a fresh perspective that emphasizes the enduring significance of the sacred, proposing an alternative framework for understanding religion's role in contemporary society.

This book develops an alternative to the idea of an inevitable conflict between Christianity and modernity.