Jean Pierre Vernant Livres

Un recueil de sept études qui s'efforcent de soumettre les textes antiques à l'analyse structurale, à une recherche de l'intention littéraire et au démontage sociologique. Cette triple approche est appliquée aux tragédies en ce que chacune a de singulier, considérée comme un phénomène indissolublement social, esthétique et psychologique

En 1972, Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet faisaient paraître Mythe et tragédie en Grèce ancienne, un recueil de sept études qui s'efforce de soumettre les textes antiques à l'analyse structurale, à une recherche de l'intention littéraire et au démontage sociologique. Cette triple approche n'est pas appliquée au mythe lui-même, mais aux tragédies en ce que chacune a de singulier, considérée comme " phénomène indissolublement social, esthétique et psychologique ". Paru quatorze ans plus tard, Mythe et tragédie II élargit la perspective choisie et centre l'analyse sur les dieux de la tragédie du Ve siècle, et en particulier sur le dieu du théâtre, le dieu au masque : Dionysos. Au-delà du théâtre classique, les auteurs se demandent pourquoi ce classicisme est devenu notre classicisme. Ces deux ouvrages sont aujourd'hui devenus des références incontournables pour tous les étudiants et les chercheurs en histoire ancienne, et au-delà, pour tous ceux qui s'intéressent aux rôles et aux structures des mythes.

Si l'histoire, comme l'écrivait Marx, est une transformation continue de la nature humaine, historiens et psychologues doivent, de concert, affronter le même problème: comment, en bâtissant outils et techniques, en édifiant les langues, en instaurant de vastes ensembles d'institutions sociales, en créant les systèmes religieux, les savoirs sicientifiques et les divers types d'oeuvres d'art, les hommes se sont-ils eux-mêmes construits et transformés? Echelonnés entre 1965 et 1975, ces études cherchent à repérer les distances entre l'homme des religions antiques et le croyant d'aujourd'hui, comme entre la raison du savant contemporain et des formes différentes de rationalité. A travers cette confrontation, l'homme n'apparaît pas moins divers et changeant que les civilisations auxquelles il se rattache et dont il est à la fois le producteur et le produit.Comprendre le devenir humain, c'et d'abord accepter de mettre la religion, la raison, l'histoire - l'homme lui-même - au pluriel.

Le mythe des deux origines ultimes de l'Occident, la Bible et la Grèce, a été définitivement ébranlé par l'assyriologie. L'enquête que mènent dans ce livre, Jean Bottéro (EPHE), grand spécialiste de la Mésopotamie, Clarisse Herrenschmidt (CNRS) dont les travaux portent sur l'histoire de l'écriture, et Jean-Pierre Vernant (Collège de France), historien de la Grèce ancienne, fait apparaître les multiples courants issus des civilisations du Tigre et de l'Euphrate. De Sumer et d'Akkad vient l'écriture qui donne naissance à la raison déductive, ouvre de nouveaux horizons économiques et rend possible une religion universelle. Elamites, Achéménides, Juifs et Grecs tissent des liens inédits entre l'ici-bas et le monde invisible à travers l'alphabet et le langage. Les Grecs, inspirés en partie par Babylone, inventent l'univers du politique et de la religion civique. Ainsi, les cultures araméenne, juive, persane et grecque n'ont cessé de se croiser au fil des siècles jusques et y compris en Islam. De ces nombreux échanges et rencontres se dégage un héritage d'avant la rupture entre Orient et Occident. Sans enjamber de manière désinvolte cette séparation, fruit d'une histoire plus récente, la prise de conscience de plus en plus vive de cet espace commun de civilisation devrait être promesse d'un autre avenir.

Dans cet ouvrage devenu classique, Jean-Pierre Vernant a rassemblé diverses études qui sont les pièces d'une même enquête destinée à tracer le portrait de l'homme grec et de son cadre social et culturel. Cette approche permet de comprendre les bouleversements qui ont affecté le monde grec : la naissance de la cité et du droit, la création d'arts nouveaux et l'émergence des premières formes de pensée rationnelle d'où sont nées les mathématiques et la philosophie. Ces mutations n'auraient pas été possibles sans le passage de la pensée mythique à la raison, de l'homme religieux des cultures archaïques à l'homme raisonnable de la culture classique, devenu l'objet d'étude des philosophes. Dans des pages inspirées de Mythe et pensée chez les Grecs, Jean-Pierre Vernant décrit l'ampleur de ces transformations décisives. Au travers de l'étude des catégories psychologiques (la mémoire et le temps, l'espace, le travail, l'image et la catégorie du double) s'effectue une véritable enquête. Une admirable plongée au coeur d'une civilisation qui a marqué les siècles. --Paul Klein --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Pour un Grec de l'Antiquité, qu'est-ce qu'être soi-même ? La Grèce des cités a largement ouvert la voie au développement de l'individu dans la vie sociale ; pourtant l'être humain n'y apparaît pas encore comme une personne, au sens moderne, une conscience de soi dont le secret reste inaccessible à tout autre que le sujet lui-même. La religion civique n'a pas non plus doté chaque individu d'une âme immortelle qui prolongerait son identité dans l'au-delà.C'est que dans une société de face à face, une culture de la honte et de l'honneur, l'existence de chacun est sans cesse placée sous le regard d'autrui. Pour se connaître il faut contempler son image reflétée dans l'œil de son vis-à-vis.Parmi les formes diverses que l'autre a revêtues aux yeux des Grecs, il en est trois qu'en raison de leur position extrême dans le champ de l'altérité J.-P. Vernant a retenues pour focaliser sur elles son enquête : la figure des dieux, le masque de la mort, le visage de l'être aimé. Ces trois types d'affrontement à l'autre servent comme de révélateurs pour dégager les traits de l'identité telle que les Grecs l'ont conçue et assumée.

Jean-Pierre Vernant raconte les mythes de la Grèce ancienne. Il évoque les origines de l’Univers, la guerre des dieux et les liens que l’humanité n’a cessé d’entretenir avec le divin. De la castration d’Ouranos aux ruses de Zeus, de l’invention de la femme au voyage d’Ulysse, des aventures d’Europe au destin boiteux d’Œdipe et à la course aux Gorgones, l’auteur nous fait entendre ces vieux mythes toujours vivants.Jean-Pierre Vernant, qui a consacré sa vie à la mythologie grecque, nous permet alors de mieux en déchiffrer le sens souvent multiple. C’est à cette rencontre entre le conteur et le savant que ce livre doit son originalité.Dans son Avant-popos, Vernant écrit : « Dans ce livre, j’ai tenté de livrer directement de bouche à oreille un peu de cet univers grec auquel je suis attaché et dont la survie en chacun de nous me semble, dans le monde d’aujourd’hui, plus que jamais nécessaire. Il me plaisait aussi que cet héritage parvienne au lecteur sur le mode de ce que Platon nomme des fables de nourrice, à la façon de ce qui se passe d’une génération à la suivante en dehors de tout enseignement officiel.J’ai essayé de raconter comme si la tradition de ces mythes pouvait se perpétuer encore.

Y a-t-il des liens entre ma lecture de l'épopée homérique et mon action dans la Résistance militaire, avec les risques qu'elle comportait ? Ces liens sont devenus clairs, tissant un réseau de correspondances entre mon interprétation des héros d'Homère et mon expérience de vie, orientant ma lecture vers des traits comme la vie brève, l'idéal héroïque et la belle mort. Cette confrontation entre passé et présent, entre l'objectivité du savant et l'engagement du militant, soulève des questions de mémoire abordées dans plusieurs chapitres. Les difficultés de l'historien contemporain à parler des Années noires, qui demeurent trop présentes dans les souvenirs, rendent impossible un traitement détaché. Les témoignages des survivants, les documents écrits et les archives soulèvent des interrogations sur les sources fiables. L' "affaire Aubrac" illustre le fossé entre l'enquête savante et la mise en scène journalistique, marquant un tournant dans le débat historique. Au-delà de l'actualité, le livre explore le franchissement des frontières entre passé et présent, proche et lointain, familier et insolite, et, finalement, entre nos souvenirs et nous-mêmes.

Jean Pierre-Vernant and Pierre Vidal-Naquet are leaders in a contemporary French classical scholarship that has produced a a stunning reconfiguration of Greek thought and literature. In this work, published here as a single volume, the authors present a disturbing and decidedly non-classical reading of Greek tragedy that insists on its radical discontinuity with our own outlook and with our social, aesthetic, and psychological categories. Originally published in French in two volumes, this new single-volume edition includes revised essays from volume one and is the first English translation of both volumes.

Jean-Pierre Vernant's concise, brilliant essay on the origins of Greek thought relates the cultural achievement of the ancient Greeks to their physical and social environment and shows that what they believed in was inseparable from the way they...

Jean Pierre-Vernant and Pierre Vidal-Naquet are leaders in a contemporary French classical scholarship that has produced a a stunning reconfiguration of Greek thought and literature. In this work, published here as a single volume, the authors present a disturbing and decidedly non-classical reading of Greek tragedy that insists on its radical discontinuity with our own outlook and with our social, aesthetic, and psychological categories. Originally published in French in two volumes, this new single-volume edition includes revised essays from volume one and is the first English translation of both volumes.

In this groundbreaking study, Jean-Pierre Vernant delineates a compelling new vision of ancient Greece. Myth and Society in Ancient Greece takes us far from the calm and familiar images of Polykleitos and the Parthenon to reveal a fundamentally other culture -- one of slavery, of masks and death, of scapegoats, of ritual hunting, and of ecstasies. Vernant's provocative discussions of various institutions and practices (including war, marriage, and sacrifice) detail the complex intersection of the religious, social, and political structures of ancient Greece. The book concludes with Vernant's authoritative genealogy of the study of myth from Antiquity to structuralism and beyond. "Myth," he writes, "brings into operation a form of logic which we may describe, unlike the logic of noncontradiction of the philosophers, as a logic of the ambiguous and the equivocal."

Soubor statí předního francouzského hellénisty, věnovaných náboženství, filosofii, umění a politice, podává všestranný obraz řeckého myšlení a mentality.

Další svazek řady Člověk a jeho svět se vydává do světa lidí a bohů antického Řecka. Významný francouzský autor, dobře známý i českému čtenáři, sestavil soubor esejů od předních odborníků z celého světa, které pronikají do hloubky struktur kultury, jež tak výrazně ovlivnila vývoj kultury evropské. V jednotlivých esejích se autoři věnují ekonomickému životu, zemědělství, válce a míru, výchově a dospívání, pojmu občana, rodinnému a domácímu životu, strukturám společnosti. Stranou nezůstává ani fenomén divadla i vztah Řeků k panteonu jejich bohů. Kniha, která byla již přeložena do řady jazyků, seznamuje čtenáře s životem v antickém Řecku zcela nově: uvádí na správnou míru informace, které si pamatujeme ze školních lavic i z „historických“ filmů.

Tom ten przedstawia podstawowe przejawy życia: społecznego, religijnego, naukowego, ekonomicznego i politycznego oraz daje pełny obraz człowieka danej epoki poczynając od starożytności po współczesność. Jean-Pierre Vernant – francuski historyk i antropolog, specjalista problematyki związanej ze Starożytną Grecją oraz z jej mitami. Był profesorem w Collège de France, i jednym z bohaterów francuskiego ruchu oporu.

Jean-Pierre Vernant, emeritierter Professor am College de France, schlägt einen neuen Weg zur Wahrnehmung der antiken Mythen vor. In diesem Band lädt der Autor zu einem "Weg" zwischen Mythos und Politik ein, wobei er die Phasen ihrer Formung und den Verlauf beschreibt, den er als Denker und politisch engagierte Person in Bezug auf die Ereignisse seiner Zeit eingeschlagen hat. Statt jedoch eine geistige Biografie mit zwei Facetten zu präsentieren, zeigt Jean-Pierre Vernant, dass "sowohl in seinem Werdegang als Denker als auch in seinen Entscheidungen als politisch engagierte Person die beiden gegensätzlichen Pole von Mythos und Politik niemals aufgehört haben, miteinander verbunden zu sein".

Queste antiche storie di eroi e di dèi Jean-Pierre Vernant le ha studiate e analizzate, le ha confrontate e vi ha colto significati e contrasti che,trasmessi e deformati dai secoli, funzionano ancora oggi. Ma prima di tutto queste leggende sono racconti dove è possibile vedere l'uomo che tenta di decifrare l'universo che lo circonda e dove è così sicuro di essere il benvenuto. Ulisse e Perseo sono due di questi uomini, i più conosciuti forse, ma anche i più affascinanti.

Scelti fra i saggi che compongono i due volumi dedicati a "Mito e tragedia nell'antica Grecia", i testi qui raccolti costituiscono un contributo fondamentale alla conoscenza dell'Atene classica e della sua civiltà. Lo sviluppo della coscienza tragica; l'ambiguità intrinseca dell'eroe "tragico"; i rapporti fra mito, politica e riflessione morale; l'eredità della tragedia per l'uomo moderno: questi alcuni dei temi sviluppati nel volume, secondo una metodologia che coniuga analisi linguistica, suggestioni strutturaliste, psicologia storica. Il volume, annotato e corredato da introduzioni e da una bibliografia ragionata, presenta in appendice il saggio di Bruno Snell "Mito e realtà nella tragedia greca".