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Der Autor argumentiert, dass die als frühchristlich bezeichneten Kirchen tatsächlich der frühen Romanik zuzuordnen sind. Er stellt die These auf, dass die vermeintlichen frühchristlichen Kirchen in Rom in Wirklichkeit die nicht vorhandenen Kirchen des 11. und 12. Jahrhunderts repräsentieren. Diese Perspektive wirft ein neues Licht auf die Architektur und die Entwicklung des frühen Christentums und hinterfragt etablierte historische Narrative.
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Der frühchristliche Kirchenbau - das Produkt eines Chronologiefehlers, Michael Meisegeier
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