Bookbot

Wyobraźnia. Osoba Teodramat. Antropologia poetycka

En savoir plus sur le livre

Praca stanowi interdyscyplinarne i komparatystyczne studium dramatu, analizując go przez pryzmat toposu theatrum mundi. Wykorzystuje narzędzia filologiczne, teatrologiczne, filozoficzne oraz teologiczne, prowadząc do odkrycia aksjologicznych podstaw wizji człowieczeństwa w dramatach. Dramaturgia jest rozpatrywana w kontekście chrześcijańskiej wyobraźni, z odniesieniem do dzieła Hansa Ursa von Balthasara, które ujmuje historię świętą w kategoriach teatralnych. Kolejny rozdział ukazuje doświadczenia teatralne Cypriana Norwida i Karola Wojtyły, ich znajomość konwencji oraz osobistą ocenę trendów teatralnych. Szczególny nacisk kładzie się na wizję teatru jako odbicia dramatyzmu rzeczywistości, powiązanego z sakralnością. Rozdział dotyczący poetyki dramatów wprowadza w tematykę antropologii poetyckiej, ukazując środki wyrażania wizji człowieczeństwa, takie jak milczenie, monologi czy medytacyjność. Podjęty zostaje temat prymatu słowa oraz czasowości dramatów. Rozdział antropologiczny dzieli się na dwie części, z pierwszą poświęconą grze wolności, w której każdy człowiek dokonuje wyboru dramatycznego lub niedramatycznego. Druga część koncentruje się na postaciach w kontekście teo-dramatycznym. Ostatni rozdział proponuje komparatystyczną interpretację wybranych utworów, uwzględniając zbieżności w odniesieniu do Biblii oraz różnice w podejściu personalistycznym i teodramatycznym. Celem jest wskazanie na interesujące źródła obu narzędz

Achat du livre

Wyobraźnia. Osoba Teodramat. Antropologia poetycka, Agnieszka Komorowska

Langue
Année de publication
2023
product-detail.submit-box.info.binding
(souple)
Nous vous informerons par e-mail dès que nous l’aurons retrouvé.

Modes de paiement

Personne n'a encore évalué .Évaluer

Titre
Wyobraźnia. Osoba Teodramat. Antropologia poetycka
Langue
Polonais
Publié
2023
Format
souple
ISBN10
8366765563
ISBN13
9788366765566
Séries
Description
Praca stanowi interdyscyplinarne i komparatystyczne studium dramatu, analizując go przez pryzmat toposu theatrum mundi. Wykorzystuje narzędzia filologiczne, teatrologiczne, filozoficzne oraz teologiczne, prowadząc do odkrycia aksjologicznych podstaw wizji człowieczeństwa w dramatach. Dramaturgia jest rozpatrywana w kontekście chrześcijańskiej wyobraźni, z odniesieniem do dzieła Hansa Ursa von Balthasara, które ujmuje historię świętą w kategoriach teatralnych. Kolejny rozdział ukazuje doświadczenia teatralne Cypriana Norwida i Karola Wojtyły, ich znajomość konwencji oraz osobistą ocenę trendów teatralnych. Szczególny nacisk kładzie się na wizję teatru jako odbicia dramatyzmu rzeczywistości, powiązanego z sakralnością. Rozdział dotyczący poetyki dramatów wprowadza w tematykę antropologii poetyckiej, ukazując środki wyrażania wizji człowieczeństwa, takie jak milczenie, monologi czy medytacyjność. Podjęty zostaje temat prymatu słowa oraz czasowości dramatów. Rozdział antropologiczny dzieli się na dwie części, z pierwszą poświęconą grze wolności, w której każdy człowiek dokonuje wyboru dramatycznego lub niedramatycznego. Druga część koncentruje się na postaciach w kontekście teo-dramatycznym. Ostatni rozdział proponuje komparatystyczną interpretację wybranych utworów, uwzględniając zbieżności w odniesieniu do Biblii oraz różnice w podejściu personalistycznym i teodramatycznym. Celem jest wskazanie na interesujące źródła obu narzędz