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Die Hebräische Bibel enthält sowohl den Keim des rabbinischen als auch einen Anhauch des hellenistischen Judentums. Der hellenistische Jude steht in der Welt, bleibt aber seinen Wurzeln verbunden. Es wird den griechischen Sprachmitteln nachgegangen, in denen sich diese doppelte Verankerung ausdrückt. Das Ineinander mythischen und begrifflichen Denkens, das aus dieser resultiert, bildet den Schlüssel zu einer neuen Deutung der apokryphen «Weisheit Salomos». Dass die, auch in ihrer hellenistischen Variante ungebrochene Art der Religiosität in der hellenistisch-rö- mischen Bildungswelt auf erbitterte Ablehnung stossen muss, ist freilich die tragische Kehrseite des Bildes.
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Studien zum antiken Judentum, Yehôšuaʿ ʿĀmîr
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- 1985
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