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Na sua crítica ao antropocentrismo ocidental, Heidegger transferiu todas as faculdades humanas para o ser, indo, deste modo, tão longe quanto possível (talvez até demais) rumo a um inquietante desapossar da subjectividade. Quem pode negar que é no seu mundo e na sua época que o homem encontra as suas possibilidades e descobre a sua identidade? Mas onde está, nesta definição, a relação com a natureza, com a vida, que certificava uma tradição de mais de vinte séculos - relação essa actualmente tão ameaçada? Um ensaio fundamental que tenta situar a verdade do homem num entrelaçamento entre uma dimensão mundial, institucional, da linguagem e uma vertente terrestre, carnal e silenciosa.
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Heidegger e a essência do homem, Michel Haar
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- 1997
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