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Symbolwelten

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Stefan Jurczyk

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Anhand des in vielerlei Hinsicht paradigmatischen Textes „Caliban über Setebos“ erhellt Stefan Jurczyk die Crux vieler Texte des mittleren und späten Arno Schmidt: die Spannung zwischen der Polysemantik vielschichtiger Bedeutungsebenen und der monosemierenden Mechanik der Etym-Theorie. Der Verfasser spürt Bezugstexte auf, die Schmidt als Referenzfolien eigenen Schreibens dienen: die Tradition burlesken und grotesken Erzählens, die destruierte Idylle in der Manier Wilhelm Buschs, die wehmütigen Poetenliebesgeschichten nach dem Muster Storms oder Spittelers, den orphischen Sänger Rilke, die gnostischen „Tempest“-Variation Robert Brownings und die Mythen von Orpheus, Aktation und Pentheus. Diese Folien, die dem „Caliban“-Text unterlegt sind und in allegorischen Spiegelungen seine Themen umkreisen, kollidieren immer wieder mit Schmidts Vulgata-Version der Psychoanalyse, die alles auf einen Begriff bringen möchte: auf den psychoanalytisch-sexuellen Code. Letztlich erweist sich aber auch der „Etym“- oder Freud/Schmidt-Code als eine weitere der vielen „Symbolwelten“ (Ernst Cassirer) mit der „Caliban über Setebos“ die Schadewalder Welt in Abwehr des „Absolutismus der Wirklichkeit“ (Hans Blumenberg) bebildert.

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Symbolwelten, Stefan Jurczyk

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Année de publication: 2010
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Titre: Symbolwelten
Langue: Allemand
Auteurs: Stefan Jurczyk
Éditeur: Igel-Verl.
Publié: 2010
Format: souple
ISBN10: 3896212281
ISBN13: 9783896212283
Séries: Literaturwissenschaft
Mots clés: Fiction, Manuels, Manuels universitaires
Description: Anhand des in vielerlei Hinsicht paradigmatischen Textes „Caliban über Setebos“ erhellt Stefan Jurczyk die Crux vieler Texte des mittleren und späten Arno Schmidt: die Spannung zwischen der Polysemantik vielschichtiger Bedeutungsebenen und der monosemierenden Mechanik der Etym-Theorie. Der Verfasser spürt Bezugstexte auf, die Schmidt als Referenzfolien eigenen Schreibens dienen: die Tradition burlesken und grotesken Erzählens, die destruierte Idylle in der Manier Wilhelm Buschs, die wehmütigen Poetenliebesgeschichten nach dem Muster Storms oder Spittelers, den orphischen Sänger Rilke, die gnostischen „Tempest“-Variation Robert Brownings und die Mythen von Orpheus, Aktation und Pentheus. Diese Folien, die dem „Caliban“-Text unterlegt sind und in allegorischen Spiegelungen seine Themen umkreisen, kollidieren immer wieder mit Schmidts Vulgata-Version der Psychoanalyse, die alles auf einen Begriff bringen möchte: auf den psychoanalytisch-sexuellen Code. Letztlich erweist sich aber auch der „Etym“- oder Freud/Schmidt-Code als eine weitere der vielen „Symbolwelten“ (Ernst Cassirer) mit der „Caliban über Setebos“ die Schadewalder Welt in Abwehr des „Absolutismus der Wirklichkeit“ (Hans Blumenberg) bebildert.