Pierre Alain Mariaux Ordre des livres

La muséologie, science appliquée selon Georges-Henri Rivière, a pour objet l’organisation des musées et plus particulièrement la manière de conserver et de présenter les collections. La multiplication spectaculaire des musées au cours des dernières décennies, leur diversité toujours plus grande, impose aux acteurs de la muséologie de réfléchir à son histoire et ses enjeux. Les études réunies dans ce volume tendent à circonscrire les limites d’une discipline en constant devenir, à réfléchir sur la notion même de musée au moment où ce dernier connaît des transformations massives au XXIe siècle. Conservateurs et historiens des musées, théoriciens de la muséologie, acteurs culturels au sens large du terme, proposent ainsi un bilan actuel sur les enjeux de la théorie muséologique comme de la pratique muséale, et surtout ses lieux toujours plus divers.

Le Sacramentaire (Ivrée, Bibliothèque Capitulaire, cod. LXXXVI), commandé par l’évêque d’Ivrée Warmond (vers 966 - vers 1005), représente une collection d’images significatives à la fin du premier millénaire. Les études sur ce manuscrit s’appuient principalement sur l’analyse de Robert Deshman en 1971, qui relie son iconographie à l’idéologie impériale d’Otton III et à sa politique de renovatio de l’empire romain. Cependant, cette démonstration repose sur des bases fragiles. En se concentrant sur le rapport de l’évêque aux images qu’il a commandées, l’auteur propose une autre hypothèse, suggérant que la théologie politique présentée dans le manuscrit illustre un consortium entre l’Église et l’Empire. Le premier chapitre explore la vie politique de Warmond en lien avec la dynastie ottonienne pour identifier les principes sous-jacents à l'autorité impériale dans le manuscrit. Le second chapitre clarifie les relations entre l’empereur et l’évêque. Le troisième se penche sur la représentation de l’autorité épiscopale, tant dans le texte que dans l’image. Enfin, le dernier chapitre examine la relation de Warmond à la Vierge Marie, protectrice de sa cathédrale et soutien bienveillant, capable d’intercéder en sa faveur même après sa mort. Cet exemple est particulièrement révélateur dans le contexte croissant du culte marial au Xe siècle.