In 1964, Astrid Kirchherr and Max Scheler travelled to England to photograph The Beatles as they prepared to star in their first feature film, 'A Hard Day's Night'. A stunning collection of images, 'Yesterday' is a fascinating record of the world's first supergroup.
Scheler Max Livres
Max Scheler était un philosophe phénoménologique allemand, reconnu pour son travail en éthique et en anthropologie philosophique. Il a développé la méthode phénoménologique d'Edmund Husserl et a été salué comme l'une des forces philosophiques les plus significatives de son époque en Europe. Les écrits de Scheler ont exploré une vaste gamme de sujets, y compris les émotions et les valeurs, inspirant les générations ultérieures de penseurs. Son impact sur la philosophie est indéniable et ses idées continuent de résonner aujourd'hui.







Schriften zur Anthropologie
- 315pages
- 12 heures de lecture
Der Formalismus in der Ethik und die Materiale Wertethik
- 640pages
- 23 heures de lecture
Scheler startet in diesem Buch einen Versuch der Grundlegung eines ethischen Personalismus. Nachdruck des Originals von 1921.
Můj filosofický pohled na svět
- 284pages
- 10 heures de lecture
V překladu a s úvodní studií brněnského docenta filosofie Ivana Hodovského se do rukou našich čtenářů dostává dosud u nás nepřeložené pozdní dílo význačného německého filosofa meziválečného období Filosofický pohled na svět, doplněné o několik studií především z oblasti sociální filosofie. Jedna z nich zaujme českého čtenáře především, neboť v ní se M. Scheler zabývá rozborem právě vyšlého díla T. G. Masaryka Rusko a Evropa. Scheler náleží spolu s Husserlem a Heideggerem k trojici nejvýznačnějších německých myslitelů své doby a ve srovnání s nimi vyznačuje se jeho myšlení silným vlivem náboženství a zaměřením na problémy filosofické antropologie.
Představitel filosofické antropologie a fenomenologické filosofie se snaží dobrat toho, co tvoří podstatné stránky nejen lidské bytosti, ale bytí vůbec. Na rozdíl od svého učitele E. Husserla, u něhož podstaty jsou očistěné fenomény, považuje fenomén za způsob projevu absolutna. Člověk jepovolán realizovat rozumem pochopitelné, hodnotné, v sobě samém nerozpolcené universum. Spis se zabývá ideami ordo amoris a lásky k bytí, dále aktivním úsilím našeho centra bytí o ideální požadavek deitatis. Ukazuje, že fyziologický a psychický proces se liší pouze fenomenálně, že jsou amechanické, teleoklinní a na celistvost zaměřené.
K rehabilitaci ctnosti – K ideji člověka – O studu a pocitu studu
Die Stellung des Menschen im Kosmos
- 99pages
- 4 heures de lecture
Diesem äußerlich unscheinbaren aber geistesgeschichtlich wichtigen Büchlein liegt ein mehrstündiger mündlicher Vortrag zugrunde, den Max Scheler gegen Ende der 1920er-Jahre auf einer Konferenz gehalten hat.
Max Ferdinand Scheler (1874 - 1928), Philosoph, Anthropologe und Soziologe, bekannt für seine Ideen für eine grundlegende und umfassende "Philosophische Anthropologie", veröffentlichte 1915 die hier in zwei Bänden vorliegende Aufsatzsammlung zu allgemeinphilosophischen Fragen auf der Grundlage der von Scheler entwickelten "Wertethik". Nachdruck der Originalausgabe.
Das Werk, dessen erster Band hiermit der Offentlichkeit ubergeben wird, enthalt Abhandlungen und Studien, die im wesentlichen Problemen der Ethik und Religionsphilosophie gewidmet sind. Der Gesamttitel Vom Ewigen im Menschen soll andeuten, dass der Verfasser aufrichtig bemuht ist, seinen geistigen Blick zu erheben uber die Sturme und Gischte dieser Zeit - in eine reinere Atmosphare, und ihn zu richten auf das im Menschen, wodurch er Mensch ist, das heisst, wodurch er am Ewigen teil hat." Der Verlag der Wissenschaften verlegt historische Literatur bekannter und unbekannter wissenschaftlicher Autoren. Dem interessierten Leser werden so teilweise langst nicht mehr verlegte Werke wieder zugangig gemacht. Dieses Buch vom Ewigen im Menschen ist ein unveranderter, hochwertiger Nachdruck der Originalausgabe von 1921. Der vorliegende erste Band stellt die religiosen Erneuerungen dar.
Ethik und Kapitalismus – Zum Problem des kapitalistischen Geistes
Herausgegeben und eingeleitet von Klaus Lichtblau
Den kapitalismuskritischen Schriften von Max Scheler kommt ein besonderer Stellenwert zu. Scheler, der als einer der wenigen deutschen Juden zum Katholizismus konvertiert ist, hatte sich zur Zeit des Ersten Weltkrieges sowie zu Beginn der Weimarer Republik in die um 1900 zwischen Lujio Brentano, Werner Sombart, Max Weber und Ernst Troeltsch geführte Debatte über die religiösen Wurzeln des „kapitalistischen Geistes“ in einer sehr produktiven, heute weitgehend vergessenen Weise eingemischt und dabei eine höchst eigenwillige Position vertreten.


