Carl Gibson Livres

Grundsätzliche Vorfragen: Darf eine „moralische Instanz“ lügen? Darf eine Nobelpreisträgerin für Literatur öffentlich lügen? Darf eine Trägerin des Großen Bundesverdienstkreuzes der Bundesrepublik Deutschland öffentlich lügen? Darf eine „geistige Autorität“, die den Anspruch erhebt, eine „moralische Instanz“ darzustellen, lügen? Darf eine Kandidatin für politische Preise und für den Nobelpreis ihre Verfolgung und Martyrium frei erfinden? Dürfen deutsche politische Persönlichkeiten und Institutionen offensichtliche Unwahrhaftigkeiten und Unwahrheiten decken oder machen sie sich dadurch mitschuldig? Oder wurden bundesdeutsche Persönlichkeiten und Institutionen wie Bundespräsident a. D. Horst Köhler, Bundespräsident Joachim Gauck bzw. die Konrad-Adenauer-Stiftung nur gezielt getäuscht, bewusst instrumentalisiert, um politische oder pekuniäre Interessen bestimmter Kreise durchzusetzen? Wurde die internationale Öffentlichkeit ebenfalls getäuscht? Diese berechtigten Fragen, die ich seit Jahren öffentlich stelle, Fragen, die schon vor mir im Prinzip auch von anderen Personen gestellt worden waren, sind heute noch offen.

Ein Bärenjäger aus Deutschland reist von Paris ins Baskenland in den Pyrenäen, wo der entflohene Tanzbär „Atta Troll“ den Menschen den Spiegel vorhält. Die geschundene Kreatur übt eine zeitkritische, misanthropische Abrechnung mit der unvollendeten Schöpfung und hinterfragt „Kultur und Zivilisation“, Religion, „Menschenrechte“, Besitz, Macht und die „gerechte“ Weltordnung. In einem leidenschaftlichen Plädoyer für ein „gerechtes Animalreich“ wird dies lange vor George Orwells „Animal Farm“ thematisiert. Heine verbindet Ernsthaftigkeit mit Humor, Spaß und Unterhaltung. Der Poet bläst zum Halali, zur „wilden Jagd“; Shakespeare, Goethe und die drei Grazien – Diana, Abunde und Herodias – reiten mit, während ein karikierter „Mohrenfürst“, das „Gespenst“ Laskaro, die „Hexe“ Uraka und ein zum „Mops“ verzauberter Schwabendichter auftauchen. Es wird ausgiebig gelacht! Parodie, Satire, Fabel, Groteske und absurdes Theater prägen dieses tragisch-komische Werk, das Heine seinem kritischen „Wintermärchen“ voranstellt. Individuelle Zeitkritik, polemische Kampfschrift und Dichtung der Umwertung verweben sich. Was ist ernst gemeint, was nur „Spaß“? Diese Gesamtinterpretation bietet Antworten und enthält sieben Exkurse, die Heines Verhältnis zu Lenau und dessen Rezeption näher beleuchten.

Die politische Lage in Deutschland wird zunehmend kritisiert: Angela Merkels Fehler häufen sich, und es wird die Frage aufgeworfen, ob die Demokratie im Namen von Recht und Freiheit gefährdet ist. Der Autor beleuchtet die Krise der demokratischen Kultur in Europa und den USA sowie den Aufstieg autoritärer Systeme. In einem kritischen Diskurs wird gefragt, ob Deutschland sich von seinen moralischen Werten entfernt und warum Kommunisten in Berlin geehrt werden. Es wird die politische Arroganz der deutschen Politiker thematisiert, die sich über die Wahrheit hinwegsetzen und Bürgerproteste ignorieren. Carl Gibson, ein Zeitkritiker und Historiker, untersucht die Verbindungen zwischen Medien, Politik und der Erosion traditioneller Werte. Er fragt, wohin Deutschland steuert, wenn es die „Tugenden des Kommunismus“ wertschätzt. Seine bisherigen Werke über Herta Müller zeigen, wie die Nobelpreisträgerin systematisch lügt und täuscht. Gibsons Analysen sind in der deutschen Forschung noch nicht ausreichend gewürdigt worden, während sie international Beachtung finden. Seine Studien bieten eine Grundlage für eine kritische Auseinandersetzung mit Müllers Werk und der kommunistischen Vergangenheit Rumäniens. Die Fragen, die Gibson aufwirft, sind heute relevanter denn je und fordern eine tiefere Reflexion über die politische und moralische Richtung Deutschlands.

Menschenrechte und bürgerliche Freiheiten für alle: Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit - inspiriert von den Idealen der Französischen Revolution und westlichen Werten, formuliert durch die US-Administration unter Präsident Jimmy Carter, prägten Carl Gibsons antikommunistische Opposition. Bereits im Alter von siebzehn Jahren wurde der Autor und Systemkritiker, Angehöriger der Banater Schwaben in Rumänien, von der „Securitate“ verhaftet, weil er sich kritisch mit dem sozialistischen Alltag und der aufkommenden Diktatur unter Nicolae Ceausescu auseinandersetzte. Während der von Paul Goma initiierten Menschenrechtsbewegung, die die Umsetzung der KSZE-Konferenzbeschlüsse forderte, geriet Gibson erneut in die Fänge des repressiven Sicherheitsdienstes. Nach dreijährigem Widerstand wurde er 1979 als Mitbegründer der ersten freien Gewerkschaft Osteuropas, „SLOMR“, verhaftet und für ein halbes Jahr in das Gefängnis von Temeschburg geworfen. Nach seiner Entlassung emigrierte er in die Bundesrepublik Deutschland und setzte seine antikommunistische Aufklärungsarbeit fort. Während andere Intellektuelle systemloyal blieben, betrieb Gibson von Genf aus eine UNO-Klage gegen das Ceausescu-Regime. Die Jahre der Opposition und die politische Zeit im Exil wurden später in seinem zweibändigen Werk dokumentiert. Heute ist der Dissident desillusioniert, da in Deutschland ehemalige Kommunisten geehrt werden und westliche Werte schwinden.

In Frankreich wurden die etablierten Parteien abgewählt – verlogene und korrupte Politiker mussten gehen! Die Franzosen fordern einen politischen Neuanfang und eine Renaissance der politischen Kultur. Sie setzen auf eine Bewegung aus dem Volk, die Frankreich geistig-politisch reformieren möchte. Macron bekam eine Chance, und mit Frankreichs Aufbruch könnte auch ein neuer Ansatz für Europa entstehen. Das Auseinanderdriften der Staaten, geprägt von nationalen Egoismen, scheint zunächst gestoppt – eine politische Einigung wird wieder möglich. Inmitten dieser Entwicklungen stellt sich die Frage nach der Zukunft Deutschlands und Europas. Die Debatte über die „Vereinigten Staaten von Europa“ und die Herausforderungen der nationalen Identität versus kultureller Vielfalt wird neu entfacht. Was wird aus autoritären Regimes wie Putins Russland oder Erdogans Türkei? Werden die Deutschen einen politischen Neuanfang wagen? Es besteht die Gefahr, dass der Deutsche, im Wohlstand gefangen, den Status quo akzeptiert, ohne die Notwendigkeiten der Zukunft zu erkennen. Politiker ohne Gewissen und Demagogen, die opportunistisch handeln, gefährden die offene Gesellschaft. Die Deutschen sollten das Abwahl-Paradigma ihrer französischen Nachbarn beherzigen und ihre verlogenen Politiker zur Vernunft bringen. Kritisch und nachdenklich, bietet das Werk Denkanstöße und Essenzen in essayistischer Form, inspiriert von Nietzsches aufklärendem Geist.

Der Eintritt der USA in die beiden Weltkriege war primär von moralischen Antrieben geprägt, mit dem Ziel, Europa vom Nationalsozialismus und Faschismus zu befreien. Diese moralische Mission setzte sich fort in der Eindämmung des Kommunismus, von Maos China bis Vietnam, und prägte die Politik von J. F. Kennedy während der Kuba- und Berlin-Krise sowie Jimmy Carters Menschenrechtskampagne. Ronald Reagan hielt die Fackel der Freiheit gegen die Sowjetunion hoch, was zur deutschen Einheit und dem Zusammenbruch des Kommunismus in Europa unter George Bush führte. Die strikte Einhaltung ethischer Normen stellte die Überlegenheit der westlichen Gesellschaften dar und prägte das Bild Amerikas über ein Jahrhundert. Doch unter Donald Trump scheinen diese geistig-moralischen Werte obsolet zu werden. Der Autor fragt, ob die traditionellen Wertvorstellungen des Westens zugunsten eines neuen Machiavellismus aufgegeben werden können, der auf der radikalen Umwertung aller Werte basiert. Carl Gibson, ein ethisch orientierter Philosoph und Historiker, bietet seine Perspektive auf die US-Politik, die er seit vier Jahrzehnten kritisch beobachtet. Er beleuchtet die Abkehr von Moral und Völkerrecht, insbesondere während des Zweiten Irak-Kriegs, und untersucht die Risiken, die dieser neue Weg der Machtausübung für die USA und die Weltgemeinschaft birgt.

Vom medialen „Phänomen“ zur unantastbaren Staatsschriftstellerin: Eine kritische Analyse der Konstruktion der Pseudo-Vita einer aus der Ceauşescu-Diktatur stammenden Autorin, die durch politische Protektion und die Unterstützung renommierter Medien wie „SPIEGEL“ und „ZEIT“ am Leben gehalten wird. Der Text beleuchtet die Rolle dieser Institutionen sowie der SPD und KAS der CDU bei der Instrumentalisierung der Autorin, was auf Kosten der Ehre der Banater Schwaben und der historischen Wahrheit geschieht. Es werden Gegenargumente, Daten und Fakten präsentiert, die die fragwürdige Wirkung der Nobelpreisträgerin für Literatur Herta Müller (2009) hinterfragen. Die Autorin, die 1984/85 mehrfach in den „Goldenen Westen“ reiste und dennoch in die Diktatur zurückkehrte, entdeckt erst nach ihrer Ausreise 1987 ihre Kritik am Ceausescu-Regime. Sie beginnt, ihre Biografie umzuschreiben und erschafft sich ein neues Feindbild. Auf eine Aufforderung zur Beweisführung ihrer Widerstandsgeschichten reagiert sie mit immer absurdere Legenden, die sie in Medien veröffentlicht, ohne konkrete Beweise zu liefern. Über drei Jahrzehnte hinweg wurden Fiktionen als Fakten verkauft, auch nach der Nobelpreisverleihung. Diese Entmythisierung des „Phänomens“ wird in diesem Werk fortgeführt, mit kritischen Beiträgen zu den widersprüchlichen Lebensläufen dieser umstrittenen Literatin und der Inszenierung ihrer Person in den Medien.