Emanuel Ringelblum Livres

A l'automne 1939, les armées allemandes occupent la Pologne. Emmanuel Ringelblum a alors trente-neuf ans. Historien, sociologue, économiste, cet homme de science est aussi un homme d'action : leader social et militant politique, il est encore l'un des animateurs de l'American Joint Distribution Committee. Ainsi, par ses activités mêmes, il est au cœur des événements : à Varsovie, il est informé de tout ce qui advient aux Juifs de Pologne. Dès octobre 1939, il a commencé à tenir son journal : mais, s'il veut porter témoignage de la catastrophe qui vient de s'abattre sur son peuple, il ne peut suffire seul à la tâche. En mai 1940, il constitue une équipe : le journal devient collectif, les " archives " s'accumulent. Si cette masse de matériaux ne put être mise en forme, comme le souhaitaient Ringelblum et les survivants de son équipe au début de 1943, c'est que, précisément à cette époque, les nazis s'acharnent sur le ghetto. A la veille de l'insurrection d'avril 1943, les archives et le texte de la Chronique sont enfouis dans le sol de Varsovie en deux endroits différents. Retrouvé, partie en 1946, partie en 1950, ces textes avaient déjà été publiés en 1959 dans la version française de Léon Poliakov. Réédités aujourd'hui, un demi-siècle après l'insurrection. Ils demeurent les plus bouleversants de l'histoire humaine.

A man of towering intellectual accomplishment and extraordinary tenacity, Emmanuel Ringelblum devoted his life to recording the fate of his people at the hands of the Germans. Convinced that he must remain in the Warsaw Ghetto to complete his work, and rejecting an invitation to flee to refuge on the Aryan side, Ringelbaum, his wife, and their son were eventually betrayed to the Germans and killed. This book represents Ringelbaum's attempt to answer the questions he knew history would ask about the Polish people: what did the Poles do while millions of Jews were being led to the stake? What did the Polish underground do? What did the Government-in-Exile do? Was it inevitable that the Jews, looking their last on this world, should have to see indifference or even gladness on the faces of their neighbors? These questions have haunted Polish-Jewish relations for the last fifty years. Behind them are forces that have haunted Polish-Jewish relations for a thousand years.