Wolfgang Schmale Ordre des livres

Immanuel Kant gehört zu den bekanntesten Philosophen der Aufklärung. Das Buch zeichnet erstmals ein Porträt des „digitalen Kant“ in Europa, Asien, Afrika und Amerika. Denn wer im Digitalzeitalter etwas über historische Persönlichkeiten erfahren möchte, startet eine Websuche, liest den Wikipedia-Artikel, sucht ein YouTube-Video …. Längst besitzen historische Persönlichkeiten eine digitale Identität und die meisten, die sich z.B. für Immanuel Kant interessieren, kommen zuerst mit dieser digitalen Identität in Kontakt. Der digitale Kant etwa trägt dazu bei, dass die Aufklärung global so populär wie nie zuvor ist. Mit seiner Untersuchung hat Wolfgang Schmale Neuland betreten und erstaunliche Ergebnisse zutage gefördert.

Das Digitalzeitalter ist weder disruptiv noch revolutionar, sondern setzt die Logik und die Grundkonflikte der Moderne seit dem 18. Jahrhundert und der Aufklarung fort. Zugleich werden sie mehr als je zuvor in globalem Ausmass in jeden Haushalt und die alltagliche Lebenswelt der Menschen transferiert. Wolfgang Schmale kontextualisiert das Digitalzeitalter in der Moderne mit ihren guten, schlechten und widerspruchlichen Seiten. Das Konzept des digitalen Human(itar)ismus verschafft in dieser Konstellation Orientierung. Die Chance, die globale Digitalitat, die das Digitalzeitalter auszeichnet, fur eine humanere Gesellschaft und fur die Herstellung von Dekolonialitat zu nutzen, ist noch nicht endgultig vertan. Schmale begibt sich mit der historisch-kritischen Analyse des Digitalzeitalters auf schwieriges Gelande und zeigt, wie die durch KI vorangetriebene Digitalisierung der Lebenswelt in einen kontrollierten Prozess umgewandelt werden kann, bei dem die Menschenwurde den wichtigsten Massstab darstellt.

Die Relevanz der Aufklärung des 18. Jahrhunderts zeigt sich auch im 21. Jahrhundert als wichtige gesellschaftliche Orientierung in Krisenzeiten. Wolfgang Schmale untersucht diesen historischen Prozess seit dem frühen 19. Jahrhundert und beleuchtet die Beiträge von Intellektuellen wie Hegel, Foucault und J. I. Israel. Durch den Einsatz digitaler Methoden analysiert er die Aufklärung aus einer globalgeschichtlichen Perspektive und argumentiert, dass sie als zukunftsfähige Lebenswissenschaft auch fundamentaler Kritik standhält.

The idea of a „United States of Europe“ was revived during the European Parliament elections in May 2019. However, the idea dates back to the early 19th century while being particularly popular in the first half of the 20th century. It focused on how European integration is related to democracy and human rights. The main player was civil society, including, in the inter-war period, the interconnected human rights leagues and Masons. The resistance in World War II carried the idea forward. It reached its peak popularity between 1946 and 1951, when Winston Churchill pleaded in favour of a „United States of Europe“. This caused many people to write to him and those letters provide insights into the concept of a European unity from an individual point of view. This book is based on the analysis of extensive archive material of Masons, human rights leagues and those letters to Churchill. It enhances critical research on the idea of Europe and its civil society base. It also takes a fresh look at Masons, human rights leagues and at the interconnections between the notions of Europe and civilization.

Europa scheint bis zum Hals in Problemen zu stecken. Angesichts von Brexit und Finanzkrise hier, Populismus und Europamüdigkeit dort scheint es nur noch die Wahl zwischen Streit und Stillstand zu geben. Doch woher kommen all die Schwierigkeiten? Oder geht es Europa vielleicht doch gar nicht so schlecht? Mit dem Blick des Historikers und der Haltung eines überzeugten Europäers erkundet Wolfgang Schmale die Wurzeln der genannten Phänomene und macht sich über das Verhältnis von Nation und Europa Gedanken. Vor allem aber zeigt er auf, wie die Europäische Union doch noch den Weg in die Zukunft finden kann.

When the French Ligue des droits de l’homme was founded in 1898, it was the world’s first league for human rights. Over the following decades, human rights leagues were formed in many other countries following its example, and from 1922, they advocated for a universal human rights ideal under the auspices of a shared umbrella organization. The majority of these leagues were forced to interrupt their activities at some point, especially during the National Socialist period. After World War II, many leagues experienced a renaissance. Not least through their cooperation with the United Nations, they significantly contributed to the global acceptance of the very idea of human rights in the second half of the 20th century. The contributors in this volume break new ground: they provide a so-far lacking overview of international research on human rights leagues, synthesizing it and identifying research desiderata. Some of the presented civil society associations, like those in Eastern Europe, have never before been subject to scholarly consideration.

The iconography of the four continents originated in the 16th and early 17th centuries, coinciding with Europe's transformative discoveries and conquests in the New World. Its widespread dissemination peaked in the 18th century, particularly during the late Baroque period. This era is notable for two key reasons: the abundance of reproductions and the diverse significance of these allegories. They were integrated into various contexts, including religious and liturgical settings, political discourse, and narratives of civilization and humanity. In this context, the continent allegories transcended mere art historical interpretation, becoming integral to religious, liturgical, political, and historical dialogues. As a form of pictorial language, they were closely intertwined with texts, dogmas, narratives, and stereotypes. The authors of this volume explore the meanings and implications of these allegories for individuals in the Baroque age, examining their roles within the cultural and historical landscape of the time. Through various historical and cultural perspectives, they seek to uncover the significance these allegories held for 18th-century society.

What is European in the history of Europe? In order to answer this question, Wolfgang Schmale uses two approaches. Firstly, he develops the concept of a performative speech act into what he defines as a collective historical speech act. Secondly, he looks at European history from a gender point of view. Europe was generally thought to be male – considering the former Republic of Letters' definition of Europe as a male civilization. However, the 18th-century's performative speech act presently loses its binding force as European civilization develops from 'male' to diversity and plurality, yet right wing parties try to defend and to repeat the historical performative speech act by ignoring the fundamental switch in European civilization. This will only produce violent conflicts. This book considers developments and consequences in a post-performative epoch.