Myśli nowoczesnego Polaka są arcydziełem polskiej myśli politycznej. To najważniejsze z dzieł politycznych Dmowskiego, oprócz pogłębionej oceny sytuacji politycznej Polski oraz charakteru narodowego Polaków, zawiera podstawową wykładnię zasad, jakimi powinien kierować się ruch narodowy i cały naród w dążeniu do odzyskania i zachowania państwowej suwerenności i tożsamości narodowej. Sens tej wykładni patriotycznego obowiązku Polaków wobec własnej ojczyzny zawarty jest w jego słynnym już stwierdzeniu zamieszczonym we Wstępie: Jestem Polakiem więc mam obowiązki polskie: są one tym większe i tym silniej się do nich poczuwam, im wyższy przedstawiam typ człowieka. Godne podkreślenia jest to, że w swoim głównym zarysie, to dzieło sprzed stu lat bez mała pozostaje nadal aktualne i następne pokolenia będą mogły uczyć się pogłębionego myślenia politycznego o sprawach Polski. Rafał Ziemkiewicz: Już pierwsze zdanie fundamentalnej pracy Dmowskiego - o tych, którzy uważają że Polak nowoczesny powinien być Polakiem jak najmniej i myśleć albo o sobie, albo o całej ludzkości - pokazuje, jak bardzo książka ta znowu jest dziś potrzebna. W istocie zarówno zawarta w niej analiza polskiej słabości, jak i wskazania, jak je przemóc i wydostać się z poniżenia, są w naszej obecnej sytuacji niezwykle aktualne.
Roman Dmowski Livres
Roman Dmowski fut une figure clé du nationalisme polonais et l'idéologue principal du mouvement Démocratie Nationale. Sa pensée politique était fortement axée sur la sauvegarde de la culture polonaise face à la germanisation, ce qui l'amena à adopter une position pragmatique envers l'Empire russe. Dmowski prôna la restauration de l'indépendance polonaise par des moyens non violents et soutint des politiques bénéfiques à la classe moyenne polonaise. Sa vision d'une nation homogène, polonophone et catholique romaine contrastait avec les idées d'une Pologne multiethnique, entraînant la marginalisation des groupes minoritaires. Bien qu'il n'ait jamais exercé de pouvoir politique significatif, son influence sur le paysage politique polonais fut profonde.






Dzieło obejmuje lata I wojny światowej oraz okres intensywnych zabiegów politycznych i dyplomatycznych w trakcie konferencji pokojowej w Paryżu. Roman Dmowski jako polityk i pisarz polityczny, konsekwentnie i z uporem realizował swój główny wytyczony pod koniec XIX wieku cel: odzyskanie przez Polskę niepodległości.
Niemcy, Rosja i kwestia polska to cenne dzielo Romana Dmowskiego (1864-1939), wybitnego meza stanu, polityka i przywódcy ruchu narodowego. Autor przedstawil w sposób syntetyczny sprawe odzyskania niepodleglosci przez Polske na tle zmieniajacej sie sytuacji miedzynarodowej.W swoim glównym zarysie ksiazka ta pozostaje nadal aktualna.
Książka ukazała się po raz pierwszy w 1931 r. Autor opisuje w niej wyzwania jakie stoją przed niepodległą Rzeczpospolitą w dobie Wielkiego Kryzysu. Analizuje sytuację polityczną zarówno w kontekście wewnętrznym, jak i w perspektywie międzynarodowej. Szeroko omawia problematykę sąsiednich narodów, jak i mniejszości narodowych. Pokazuje, że w dobie zmieniającego się świata i dynamicznych zmian społecznych konieczne jest nowe podejście i zdefiniowanie na nowo celów i założeń polskiej polityki. Roman Dmowski urodził się 9 sierpnia 1864 roku na warszawskim Kamionku, zmarł 2 stycznia 1939 roku w Drozdowie pod Łomżą. Dziennikarz, publicysta, działacz społeczny i polityczny. Jeden z twórców i wieloletni przywódca Narodowej Demokracji, reprezentant Polski na konferencji w Wersalu, ojciec polskiej niepodległości. Autor licznych książek i broszur, redaktor naczelny „Przeglądu Wszechpolskiego”, jak również wielu innych tytułów prasowych. Twórca i patron Obozu Wielkiej Polski.
Jest rok 1926. W formie zebranych w jedną broszurę tekstów wychodzi Kwestia robotnicza wczoraj i dziś Romana Dmowskiego. Jest to wynik silnych potrzeb społeczeństwa na podjęcie sprawy gospodarczych kryzysów. W Rzeczypospolitej nie cichną dysputy na temat spadku walut, ogromnego bezrobocia na Zachodzie, bankructw i zastoju na rynku zagranicznym. Ludzie są niespokojni. Pamięć po I wojnie światowej jest świeża i zamiast spokoju społeczeństwo polskie jest zmuszone oglądać kryzys powojenny. Ten kryzys nie będzie chwilowy, możliwy do przetrzymania. Jest to masowa likwidacja miejsc pracy, upadający przemysł i liczne bankructwa. Te zmiany powodują, że trzeba się przyjrzeć polskiemu robotnikowi.
Tom z tekstami czołowego ideologa polskiej myśli narodowo-demokratycznej, ukazujący jego refleksję o hitleryzmie, faszyzmie, komunizmie i tendencjach autorytarnych w Polsce po zamachu majowym. Spis treści Olgierd Grott, Wstęp . . . VII Sny a rzeczywistość . . . 1 Wschód i Zachód w Polsce . . . 7 Faszyzm . . . 21 Nacjonalizm i faszyzm . . . 45 Po przewrocie . . . 69 Deklaracja ideowa Obozu Wielkiej Polski . . . 87 Potrzeba organizacji . . . 91 Zagadnienie rządu . . . 97 Kościół, naród i państwo . . . 123 Nowy sejm i polityka wewnętrzna . . . 147 Niemcy a Polska . . . 65 Świat powojenny i Polska (fragmenty) . . . 191 Amerykanizm . . . 209 Hitleryzm jako ruch narodowy . . . 219 Polityka międzynarodowa w dobie obecnej . . . 237 Żydzi w dwudziestym wieku . . . 241 Oblicze dwudziestego wieku . . . 253 Przewrót światowy i ewolucja polityczna Polski . . . 277 Konstytucja, sejm a życie . . . 309 Militaryzacja polityki . . . 313 Nota bibliograficzna . . . 328 Indeks . . . 332
NIEMCY, ROSJA I KWESTIA POLSKA to jedno z najcenniejszych dzieł Romana Dmowskiego, wybitnego męża stanu, polityka i przywódcy ruchu narodowego. Wydane zostało po raz pierwszy we Lwowie w 1908 roku, a następnie miało wiele przekładów. Międzynarodowy zasięg tego dzieła nie był przypadkowy, ponieważ książka adresowana była nie tylko do polskiego czytelnika. Przedstawił w nim w sposób syntetyczny sprawę odzyskania przez Polskę niepodległości na tle szybko zmieniającej się sytuacji międzynarodowej po wojnie rosyjsko-japońskiej i rewolucji 1905 roku. W książce zadziwia rozmach spojrzenia na sprawy międzynarodowe bardzo rzadki w myśli politycznej. W swoim głównym zarysie dzieło Dmowskiego pozostaje nadal aktualne. Z uwagi na położenie geopolityczne Polski, między Rosją i Niemcami, politycy polscy będą mieli zawsze problem takiego ułożenia stosunków z oboma sąsiadami, żeby Polska zachowała swoją suwerenność polityczną, gospodarczą i militarną. Również umiejętność wyważonego, beznamiętnego, chłodnego i realistycznego spojrzenia na sprawę polską, która tak cechowała Romana Dmowskiego będzie przydatna kolejnym pokoleniom Polaków.
Wydana w 1927 roku rozprawa Kościół, naród i państwo w znacznym stopniu przyczyniła się do odrodzenia religijnego wielu pokoleń Polaków. W swoim głównym zarysie pozostaje nadal aktualna w sytuacji, gdy po kilkudziesięciu latach Polska odzyskuje suwerenność, a naród polski swoją tożsamość. W tym przełomowym dla naszego kraju okresie, gdy decyduje się kształt ustrojowy państwa, gdy rozstrzyga się jakie miejsce zajmie w nim Kościół Katolicki, rozprawa Romana Dmowskiego zachęca do głębszej refleksji.
Roman Dmowski należy bezsprzecznie do kręgu najwybitniejszych polityków polskich XX wieku. Kształtował losy Polski wraz z takimi osobistościami, jak: Wincenty Witos, Ignacy Paderewski czy Władysław Sikorski, ale też jak jego przeciwnik polityczny - Józef Piłsudski. Był przede wszystkim twórcą obozu narodowo-demokratycznego, kreatorem myśli politycznej, społecznej i idei narodu, czemu wyraz dał w ponadczasowych zebranych w tej książce pismach: Myśli nowoczesnego Polaka , Polityka polska i odbudowanie państwa oraz Kościół, naród i państwo . ` Jestem Polakiem, więc mam obowiązki polskie - do tej sławnej formuły Romana Dmowskiego dodałbym, że jednym z obowiązków Polaka, jeśli nie każdego w ogóle, to co najmniej takiego, który chce się mienić wykształconym, jest poznać dorobek myśliciela, któremu Polska zawdzięcza odzyskanie niepodległości. Ta edycja trzech podstawowych dla zrozumienia jego myśli i działalności dzieł jest do tego znakomitą okazją`. Rafał Ziemkiewicz `Myśl polityczna Romana Dmowskiego była często krytykowana - z reguły stronniczo. Albowiem wbrew obiegowej opinii pisarstwo Dmowskiego nie ma wcale charakteru wąsko nacjonalistycznego czy szowinistycznego. Wręcz przeciwnie, mało który polski polityk i ideolog był tak krytyczny wobec wad swojego narodu. Myśli nowoczesnego Polaka , w których Dmowski opisał stan polskiego umysłu, czyta się jak dzieło na wskroś współczesne. Podobnie rzecz się ma z takimi dziełami, jak Polityka polska i odbudowanie państwa czy Kościół, naród i państwo . To aktualne po dziś dzień swego rodzaju podręczniki realistycznego myślenia o miejscu Polski w Europie. Dmowski chciał, żeby jego książki przyczyniły się do przemiany narodu polskiego, jego mentalności tkwiącej w ideologicznych mieliznach XIX wieku. Nie do końca mu się to udało i choćby dlatego warto jeszcze raz, w nowej rzeczywistości, zapoznać się z nimi ponownie. Okaże się, że jego przestrogi i wskazówki nie straciły wiele na aktualności, zachowując zaskakującą świeżość. Tym właśnie mierzy się wartość wielkiej myśli politycznej`. Jan Engelgard
'Rzym oddał polityczne panowanie silnym społecznie ludom barbarzyńskim, ale duchowo nad nimi zapanował; z barbarzyńcy europejskiego wyrósł silny człowiek indywidualny, wychowany przez myśl grecką, prawo i dyscyplinę rzymską, wreszcie, co najważniejsze - religię i moralność chrześcijańską. Cywilizacja nowych ludów europejskich stała się dalszym ciągiem cywilizacji antycznej. Było to dziełem Kościoła Rzymskiego, który wziął ludy pod swą władzę duchową i wychował ich umysłowość na podstawach grecko-rzymskich, którym moralną siłę dawała religia Chrystusowa.' Całość składa się ze wstępu drukowanego w 'Naród w Walce' (1939) i tekstów pierwotnie zamieszczonych na łamach 'Polityki Narodowej' (1938).