Enrique M. Uren a. Livres






Philosophie und gesellschaftliche Praxis
Wirkungen der Philosophie K. C. F. Krauses in Deutschland (1833-1881)
The book attempts to reconstruct the institutional impact of K. C. F. Krause‹s students largely on the basis of previously unpublished manuscripts and to shed light on it in the context of philosophy and the history of education. The book deals extensively with the first German philosophy congresses, organized by the theistic (I. H. Fichte) and Left Hegelian (L. Noack, K. Nauwerck) schools of thought and by Krause‹s adherents. Special attention is paid to the close relationship between Fröbel and Krause and the »Krause-Fröbelianism» which arose from it. The study shows the extent to which Krause‹s philosophy, with its concept of philosophy becoming a practical activity and of »human» Europeanism, provided the foundation for Fröbel‹s pedagogy, which was influential at that time.
Krause, educador de la humanidad
- 506pages
- 18 heures de lecture
Estudio sobre Krause donde se ha incorporado abundante material inédito del archivo de este filósofo alemán, así como abundante información contenida en fuentes de díficil acceso desconocidas hasta ahora, proporcionando también una bibliografía bastante extensa.
Enrique Menendez Ureña hizo en 1987 un descubrimiento de transcendentales consecuencias para el krausismo español: el "Ideal de la humanidad" de Sanz del Río (1860) no es una acomodación del "Urbild der Menschheit" de Krause (1811) al espíritu, necesidades y características del pueblo español, como se ha mantenido durante ciento cuarenta años, sino una traducción directa de otros escritos de Krause. Esta edición presenta, precedida de una larga introducción, los textos a tres columnas de: el Ideal de 1860; el original alemán de Krause; un manuscrito inédito de 1851, que constituye una primera versión de la traducción de Sanz del Rio.
K. C. F. Krause
Philosoph, Freimaurer, Weltbürger. Eine Biographie
K. C. F. Krause (1781–1832) is wrongly regarded as a minor character in the historiography of German philosophy, unlike in the Spanish-speaking world, where Krausismo is held in high esteem and has had considerable impact. In this first comprehensive biography, Ureña outlines the life of Krause, a versatile thinker who was probably more eager to have a practical effect than any philosopher of his time. Krause‹s philosophy is discussed on the basis of previously unpublished manuscripts. His teaching at the universities of Jena (at the same time as Hegel), Berlin and Göttingen, his revealing studies of the political events of his time and the Freemasons are documented in detail. Apart from being a biography of an individual, this book is also an important contribution to the history of European philosophy, Freemasonry and the history of German academia and universities.
Die Krause-Rezeption in Deutschland im 19. Jahrhundert
Philosophie - Religion - Staat
- 392pages
- 14 heures de lecture
In der Zeit nach Krauses Tod (1832) wurde in der Philosophie darum gerungen, die umwälzende Kraft des deutschen Idealismus zeitgemäß zu retten. In diesem Zusammenhang spielte Krause eine wichtige Rolle. Sein System wurde verstärkt rezipiert - in Lehrbüchern, in Ruges, Schweglers und Noacks Jahrbüchern, aber auch beispielsweise in I. H. Fichtes >Zeitschrift für Philosophie<. Weiterhin aufschlußreich für die Wirkung Krauses ist die von Ureña beleuchtete Krausesche Position zum Deutschkatholizismus im Gegensatz etwa zu Gervinus, Bayrhoffer oder Vischer. Abschließend zeigt der Band die Rezeption der Krauseschen Staatslehre in der >Tübinger Volkswirtschaftslehre< auf. Ureña zeichnet eine beeindruckende Wirkungsgeschichte nach, wodurch Krauses Einfluß auf die Philosophie des 19. Jahrhunderts deutlich wird
El krausismo alemán
- 396pages
- 14 heures de lecture
Con gran rigor analítico, y en base a un sorprendente material bibliográfico, la presente investigación profundiza en la influencia y repercusión de la filosofía de Krause en Alemania. Se reconstruyen los primero congresos de filósofos organizados en Alemania por hegelianos de izquierda, por representantes del teísmo especulativo y por los krausistas, con el objetivo de hacer de la filosofía la primera fuerza de transformación social. El autor se ha servido de abundante material desconocido hasta ahora de los archivos de Krause y Fröbel, así como de revistas y libros de difícil acceso.