Otwin Massing Livres

Die Untersuchung thematisiert die Entwicklung der Religionssoziologie, die sich mit der Rolle von Kirchen als organisierte Heilsanstalten beschäftigt. Dabei wird auf die ideologiekritischen und organisationstheoretischen Fragestellungen eingegangen, die seit den Anfängen dieser Disziplin relevant sind. Besonderes Augenmerk liegt auf den fundamentalen Vorbehalten gegenüber der institutionellen Natur von Kirchen und deren rechtlichen Rahmenbedingungen. Diese kritische Betrachtung spiegelt die Herausforderungen wider, die sich aus der Verknüpfung von Religion und staatlicher Anerkennung ergeben.

Der Autor und emeritierte Hochschulprofessor Otwin Massing bringt nach zahlreichen wissenschaftlichen Büchern erneut ein literarisches Werk heraus. In „Fundsachen und ZeitZeichen“ greift er auf die bewährte „kleine Form“ des Essays zurück. Das ermöglicht ihm, die Vielfalt seiner Materialien und Themen dem prismatisch gebrochenen Licht dialektischer Behandlung auszusetzen. Als zentral erweist sich dabei die Frage nach einem gelingenden, glücklichen Leben. Zu denken, du seist auf Reisen und wärest doch schon angekommen dies der Traum vom vollkommenen Glück: bei sich sein und gleichzeitig zuhause.

Wie und um welchen Preis konnten die Ereignisse von 1789 zur Groaen Franzosischen Revolution und damit zum Symbol und Statthalter franzosischer Identitat stilisiert und gestylt werden? Kann dem "8.Mai" eine ahnliche Bedeutung fur die bundesdeutsche Identitatsbildung und Sinnstiftung zugeschrieben werden? Welche praktischen Schlusse sind aus den uber vierzig Verfassungsrevisionen unseres Grundgesetzes und den Souveranitatseinbuaen, die der europaische Nationalstaat im Rahmen der Europaischen Integration erfahrt, zu ziehen? Derartigen Fragen gehen die hier versammelten Studien nach. Dabei wird immer auch nach dem Preis fur das Geschaft der nationalen Identitatsstiftung gefragt: Versetzen politische Mythen die Menschen in die Lage, sich zu Produzenten ihrer eigenen Geschichte in Autonomie und Freiheit aufzuschwingen, oder dienen sie eher der Gegenaufklarung? Die vom Verfasser gewahlte Perspektive wirft aber auch ein neues Licht auf "verfassungspatriotische" Aufschwunge und "bimbes-gesellschaftliche" Praktiken aus jungster Vergangenheit. Der Verfasser ist Soziologe und Professor fur Politikwissenschaft am Fachbereich Rechtswissenschaften der Universitat Hannover.

In Deutschland werden die Großkirchen oft als 'organisierte Heilsanstalten' beschrieben, die nicht nur Heilswahrheiten bewahren, sondern auch deren Glauben in den Anhängern verankern müssen. Dadurch fungieren sie als zentrale Instanzen der sekundären Sozialisation und geraten in den Fokus sozialwissenschaftlicher Analysen. Diese Kirchen stehen vor der Herausforderung, sich entweder gegen empirische Einsichten zu sperren oder sich mit säkularen Aufklärungsbestrebungen auseinanderzusetzen. Dies zeigt sich besonders in der konfessionellen Publizistik, die im Vergleich zu modernen Massenmedien Schwierigkeiten hat, den Kontakt zur modernen Welt und den Bedürfnissen ihrer Leser aufrechtzuerhalten. Statt auf transparente Informationsbeschaffung zu setzen, hat sie sich zu einer provinziellen Konsonanzpublizistik entwickelt. In einem weiterhin konfessionell geteilten Deutschland sind die Mitglieder beider Kirchen sozialpsychologisch gespalten, was sich in auffälligen Imageproblemen äußert. Die Meinungsprofile belegen dies deutlich. Auch das Verhältnis zwischen Amtskirchen und Laien bleibt zwiespältig. Religion ist jedoch nicht aus dem öffentlichen Leben verschwunden; die Verfassung der Bundesrepublik enthält eine feierliche Anrufung Gottes, deren stabilisierende Funktion kritisch hinterfragt wird. Die Frage, warum selbst moderne Staaten symbolische Überhöhung benötigen, bleibt ein ungelöstes Rätsel.

'Im Schatten heranzuwachsen ist das Privileg dessen, der sich anschickt, die Welt zu erobern.'

Der Band »Politik als Recht – Recht als Politik« versammelt Studien und Analysen zu einer sozialwissenschaftlich inspirierten Theorie der Verfassungsgerichtsbarkeit, die einem entschieden gesellschaftskritischen Impuls verpflichtet sind. Schon allein darin unterscheidet er sich von fast allen gängigen juristisch-dogmatischen Darstellungen der höchstrichterlichen Judikatur der Bundesrepublik. Durchgängig werden die Überlegungen zu Status und Funktion des Karlsruher Gerichts wie zu einigen seiner brisantesten Entscheidungen methoden- und funktionskritisch bestimmt. Dabei wird das Bundesverfassungsgericht – wie neuerdings auch der Europäische Gerichtshof (EuGH) – als Mitakteur eines politischen Krisenmanagements verstanden, dessen Aufgabe wesentlich darin besteht, spezifische Modernisierungsprobleme des jeweiligen politischen Systems zu bewältigen, diesem aber auch Massenloyalität und Geltungsglauben – Legitimität – zu sichern. Voraussetzung und Folge dieses kondominialen Verbundhandelns juristischer Funktionseliten sind bürokratisch »versäulte«, oligopolistische Herrschaftsverhältnisse, die sich einer demokratischen Kontrolle immer wieder zu entziehen trachten.

Inhaltsverzeichnis1 Individuum und Gesellschaft. Aspekte einer soziologischen Situationsanalyse.2 Sprache und Persönlichkeit.3 Loyalität als soziales Tauschverhältnis.4 Tradition und Traditionen. Ihre Bedeutung für Ausbildung und Sicherung sozialer Identität.5 Orientierungsdefizite institutionalisierter Religion.6 Rechtsstaat und Justizherrschaft.7 Von der Volkszählungsbewegung zur Verrechtlichung, oder: Öffentlichkeit, Herrschaftsrationalisierung und Verfahren.Nachweise.