Philippe Alexandre Ordre des livres

Depuis le débat suscité par Edward Saïd dans les années 1980, les relations entre l'Orient et l'Occident au cours du XXe siècle semblent devoir être repensées, non seulement parce que la recherche a apporté des éléments de réflexion nouveaux, mais aussi en raison d'évolutions récentes. C'est ce qui ressort des études réunies dans ce volume à l'exemple des pays de langue allemande. Ce volume, né d'un colloque international qui s'est tenu à Nancy les 31 mai et 1er juin 2012, rassemble les contributions de dix-huit chercheurs spécialistes d'histoire culturelle et littéraire.0Il s'organise en quatre parties. La première se concentre sur l'opinion publique, sur les perceptions de l'Orient, en l'occurrence de la Chine, de la Turquie et de l'Afghanistan, dépendantes de l'image qu'en ont donnée des diplomates, des publicistes ou autres témoins ayant séjourné ou voyagé dans ces pays à titres divers. La deuxième partie met le focus sur différents exemples d'appropriation de l'Orient dans des oeuvres de fiction durant la riche période de la République de Weimar, qu'il s'agisse de littérature romanesque ou de théâtre

Ce volume est issu d’un colloque soutenu par le Centre d’études germaniques interculturelles de Lorraine, qui s’est tenu à Nancy en octobre 2008. Il fait partie d’une série de publications visant à étudier les idées politiques en Allemagne à travers la presse du XIXe et XXe siècle. Les 14 contributions présentées ici explorent l’évolution intellectuelle de la revue « Die Hilfe » de sa création en 1894 à sa disparition en 1944. Ces actes de colloque offrent des éléments préliminaires à l’histoire d’une publication majeure de la mouvance libérale en Allemagne. Fondée par Friedrich Naumann dans le contexte wilhelminien, « Die Hilfe » défendait l’idée d’un socialisme national. Elle a servi de tribune ouverte, suscitant des débats et contribuant à l’émergence d’un espace public critique en Allemagne avant 1933. Son histoire et le capital intellectuel qu’elle a laissé constituent une contribution significative à l’histoire des idées politiques. Ce recueil permet ainsi de mieux comprendre le rôle de cette revue dans le développement des idées libérales et son impact sur la société allemande de l’époque.

Les virtuoses de la gastronomie ont fait davantage pour la gloire de la France que les mar�chaux de Napol�on. Ils ont mis � genoux les tsars de Russie, les rois d'Angleterre et les milliardaires am�ricains. Leur histoire est comme l'envers de la n�tre. Aux guerres, aux famines, aux r�voltes r�pondent le bonheur, les splendeurs et les saveurs. Pourquoi la France est-elle le paradis de la table ? Gr�ce � son terroir d'une opulence incomparable. D�s la Renaissance, chaque r�gion a sa sp�cialit�, source de fiert�, de rentabilit�. Les coquilles Saint-Jacques viennent d'Erquy, les poulardes du Mans, les terrines de N�rac, les anchois de Collioure, les asperges d'Argenteuil, le brie de Meaux. Sans compter Champagne et grands crus. Cette histoire de richesses et de volupt�s commence avec les moines qui d�chiffrent les trait�s de cuisine du Romain Apicius. Rois et princes rivalisent de fastes. Le R�gent impose la fourchette. Les petits soupers du xviiie si�cle participent au g�nie des Lumi�res. La r�volution met � la rue r�tisseurs et p�tissiers au service de la noblesse. Ils cr�ent au Palais-Royal les premiers grands restaurants, anc�tres de ceux que le monde nous envie. Des fourchettes dans les �toiles part � la rencontre de Vatel, notre premier ma�tre d'h�tel; Parmentier qui lance la pomme de terre; Car�me, inventeur du vol-au-vent, des petits fours et de la toque; la M�re Brazier, premi�re femme � avoir d�croch� trois �toiles au guide rouge; Gu�rard avec la nouvelle cuisine sans oublier ces jeunes Top Chef qui r�vent d'�tre consacr�s par la t�l�vision. Cette � Br�ve histoire de la gastronomie fran�aise � dresse le menu d�taill� de notre patrimoine unique au monde.

La publication de ce recueil est un prolongement aux diverses manifestations qui ont marqué, en 2007, le cinquantenaire de la disparition de l'écrivain allemand Alfred Döblin (1878-1957). Pour la première fois sont associés dans un même ouvrage les deux êtres d'exception qu'ont été Döblin père et son fils Wolfgang-Vincent, présentés dans une même perspective : celle de l'expérience créatrice, chez l'écrivain et chez le mathématicien, récemment révélé au public. L'ensemble des études proposées ici au lecteur s'organise autour de trois thèmes principaux : l'oeuvre littéraire d'Alfred Döblin, la vie et l'oeuvre mathématique de Wolfgang, le drame de l'exil (1933-1945) comme facteur déterminant de l'expérience créatrice. Cet ouvrage a pu être publié grâce au soutien du Centre d'Etudes Germaniques Interculturelles de Lorraine (C.E.G.I.L), site de Nancy 2.

Un pamphlet mordant sur la femme politique la plus ambitieuse de sa génération. Pour tous, elle est "Martine". Truculente, elle a la dent dure, elle fait rire. Et personne au monde n'est épargné. "Nuls" sont les journalistes, les députés de droite, les grands patrons français, les syndicalistes, les fonctionnaires... Et même ses conseillers qui, au ministère, craignent de lui soumettre un dossier.Elle règne au firmament des sondages. À l'inverse de son père, Jacques Delors, elle se voit déjà à Matignon ou à l'Élysée. N'a-t-elle pas donné les 35 heures à la France? Oui, mais elle a aussi berné les patrons et rallumé la lutte des classes. La ministre Aubry a réussi un exploit iné les syndicats sont avec leurs adversaires sur les barricades. La CGT, la CFDT et FO ne lui pardonnent pas le "mépris" qu'elle affiche pour les partenaires sociaux, et s'inquiètent de l'addition de deux cents milliards que salariés et contribuables vont devoir se partager.De son rôle au sein du Parti socialiste au bilan mitigé de son passage au gouvernement, de ses relations avec Pierre Mauroy, Dominique Strauss-Khan ou Ernest-Antoine Seillière à son élection à la mairie de Lille..., Philippe Alexandre et Béatrix de l'Aulnoit nous dévoilent les revers de la fulgurante et spectaculaire ascension de Martine Aubry.

La reine du plus grand empire depuis la Rome antique, la grand-mère de l'Europe, la souveraine de la révolution industrielle était une femme sensuelle qui aimait les hommes beaux, les soldats en uniforme, les Ecossais en kilt, les Indiens en turban. Meilleure danseuse du royaume, elle raffolait des bals qui ne se terminaient qu'à l'aube, elle ajoutait du whisky à son thé, apprenait l'italien en chantant du bel canto. Aux nobles lords, elle préférait ses serviteurs simples et bons. Son peuple l'appelait " la reine républicaine ". Passionnée, elle a aimé Albert, son mari, jusqu'à la folie. Veuve à quarante-deux ans, elle a respecté aveuglément les principes luthériens de son prince allemand jusqu'à sa propre mort. C'est une Victoria ardente et violente que fait revivre cette biographie sans révérence.

La nouvelle donne politique française ne pouvait qu'inspirer à nouveau Philippe Alexandre : d'un côté, un président de la République et son premier ministre qui n'ont guère goûté ni même bénéficié du fameux "état de grâce" post-présidentiel ; de l'autre, une opposition toujours incapable, quatre ans après, de se relever, comme d'oublier son passé mitterrandien. Jusqu'à cette dissolution qui tombe à point : tous les acteurs politiques, des stars aux intermittents, sont en scène pour le meilleur et le pire des spectacles. Philippe Alexandre, carnet de croquis et stylo-scalpel en main, convie ainsi le lecteur aux premières loges. Il nous donne des portraits sans fard d'hommes et de femmes dont ni les mesquineries ni les bassesses ne sont cachées. Portraits de moeurs dont la courtisanerie n'a d'égale, il convient de la souligner, que l'intégrité elle aussi présente dans ces paysages tourmentés. Un ouvrage dont personne ne sort indemne...

Mil neuf cent quatre-vingt-huit. Les dessous d'une campagne ľectorale (pršidentielle) franȧise. Par un ďitorialiste et chroniqueur politique, conscient de s't̊re soumis ̉l'autocensure, et qui se df̌oule (ex.: "Mitterrand est candidat. Mobile: la haine"). A la fois drl̥e et dšolant (quelles moeurs). Pour amateurs de carnaval. [SDM].