Ludwig Feuerbach Livres

" L'essence du christianisme a frappé d'un " coup de tonnerre " philosophique le monde des intellectuels révolutionnaires " jeunes-hégéliens " allemands : " Nous fûmes tous feuerbachiens " (Engels). L'intervention de Feuerbach marque un tournant décisif dans la formation de la pensée de Marx. Marx a " épousé " la pensée de Feuerbach pendant des années. Il a dû passer par Feuerbach pour devenir Marx. Il est devenu Marx en se séparant de Feuerbach. L'essence du christianisme n'a rien perdu de sa force révélatrice. Les philosophes seront frappés de découvrir dans ce livre des problèmes, des principes, de formules et des catégories philosophiques qui sont au cœur même de la pensée contemporaine. L'essence du christianisme a été le miroir et la solution provisoire de la crise des philosophes jeunes-hégéliens dans les années 1841-1845. On constatera avec quelle étonnante profondeur Feuerbach annone et devance, à un titre ou un autre, par contraste ou parenté, Marx, Nietzsche, Freud, Husserl, certains thèmes de Heidegger, Barth et la théologie récente, etc. L'essence du christianisme est, aujourd'hui encore, un ouvrage scandaleux. Car il porte sur la religion chrétienne et divise les hommes. Il oblige à se prononcer sur ce qui est sans doute la question cruciale de la philosophie contemporaine : religieuse, OU pour une philosophie consciemment et rigoureusement antireligieuse. "

La méditation, sur la mort comme "maître absolu " nous fait sentir combien nous sommes vulnérables, tous, autrui, et nous-même, et, par ce sentiment, nous comprenons que poser l' "identité de la pensée et de l'être " est un pâle refuge, qui laisse en dehors de lui l'humanité exposée, laborieuse, souffrante, nécessiteuse, véritablement philosophique. C'est le sentiment de la mort et de son caractère irrémédiable qui nous ouvre avec force à la conscience d'autrui et du monde, c'est-à-dire à l' "identité du Je et du Tu ". Connaissant de l'intérieur cette vérité, le jeune Ludwig Feuerbach ne peut demeurer un philosophe philistin ésotérique ; il ne se veut plus qu'un écrivain exotérique, livré aux critiques parce qu'il ose se livrer à la Critique, dans la vérité nue.

Ludwig Feuerbach est l'un des principaux penseurs allemands du XIXème siècle. Critique tant de la théologie que de la philosophie spéculative, il est le fondateur d'une anthropologie philosophique dans laquelle puise notre réflexion contemporaine. Les "Pensées sur la mort et l'immortalité" se situent sur le seuil de notre modernité à laquelle elles introduisent malgré elles. Feuerbach critique au nom de la raison la croyance en une immortalité personnelle : en éliminant de l'esprit des hommes la préoccupation permanente de l'au-delà, il espère les rendre entièrement disponibles pour les tâches de l'ici-bas, les exhortant, hommes parmi les hommes, à découvrir l'immortalité en acceptant l'idée d'une mort véritable

D'abord disciple enthousiaste de Hegel, Ludwig Feuerbach (1804-1872) pousse sa fidélité au programme de l'idéalisme allemand jusqu'à le dépasser. Dans une série de textes incisifs des années 1840, dont les Thèses provisoires en vue d'une réforme de la philosophie, il formule sa " philosophie de l'avenir " qui, pour surmonter le dualisme ascétique, se propose de réconcilier le cœur et la tête, la chair et l'esprit, l'essence et l'existence. Avant Nietzsche, l'auteur de L'Essence du christianisme s'emploie à démasquer les forces d'aliénation à l'œuvre dans toute philosophie de l'Absolu.

Ludwig Feuerbach's philosophy is explored in depth in this first English translation of his most systematic work. The book delves into his mature thoughts on religion and the philosophy of nature, offering a comprehensive understanding of his ideas. This significant text provides insights into Feuerbach's critiques and contributions to philosophical discourse, marking an important addition to the study of 19th-century thought.

The collection features key essays by Feuerbach that explore his humanist and atheist perspectives, emphasizing the importance of human experience and nature in understanding existence. Through his critiques of religion, Feuerbach argues for a philosophy centered on humanity rather than divine elements, challenging traditional beliefs and advocating for a more secular worldview. His work lays a foundation for later philosophical thought, making a significant impact on the discourse surrounding religion and humanism.

Originally published in 1845, this digest of thirty lectures reviews key aspects of religious belief and in each case explains them as imaginative elaborations of the primal awe and sense of dependence that humans experience in the face of nature's power and mystery.

Includes an Introduction and selected bibliography.

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