Johann Gottfried Herder Livres

La question de l'origine des langues a occupé le devant de la scène philosophique pendant la plus grande partie du 18e siècle. Tous les bons esprits l'ont abordée: Rousseau, Condillac, etc. L'Allemand Herder lui-même, dans le présent "Traité" paru en 1772, pose - selon Rudolf Haym - "le fondement d'une véritable philosophie du langage en combattant le point de vue exclusif des hypothèses antérieures". Pour d'autres linguistes le "Traité" n'est qu'une étape oubliée dans l'histoire de la linguistique pré-scientifique. [SDM]

Herder, contemporain de Kant, oppose à l'idée d'un progrès irrémédiable de l'histoire la nécessité de reconnaître les richesses propres de chaque époque et de chaque culture. Il est une référence constante des réflexions actuelles sur l'identité démocratique.

Pour la première fois traduit en français, cet ouvrage est souvent désigné comme l'œuvre préférée de son auteur. À l'origine de cet écrit, une question soulevée par l'Académie Royale berlinoise, concernant le lien entre la faculté de connaître et celle de sentir, ainsi que leur proportion réciproque dans la définition du génie humain. Herder démontre d'emblée que notre manière de penser dépend de celle de sentir. Connaissance et sensation vont de pair. Et Herder le fait savoir et ressentir dans son écriture même, en rupture avec la tradition philosophique classique. L'analogie, figure littéraire par excellence, apparaît à Herder voie de connaissance. Elle est argumentation logique autant qu'invention poétique. Pensée et écriture entretiennent une relation organique, à l'image des facultés de connaître et de sentir. Herder opère là une révolution dans la pensée philosophique et dans la manière de la transmettre.

Compiles Johann Gottfried Herder's writings on music and nationalism, from his early volumes of Volkslieder through sacred song to the essays on aesthetics late in his life. The author uses the mode of translation to explore Herder's own interpretive practice as a translator of languages and cultures.

Johann Gottfried Herder (1744-1803) was a pivotal figure in the philosophy of history, culture, and language, and he made significant contributions to aesthetic theory. A student of Kant, he sought to reconcile the contrasting ideas of Enlightenment thought. His work influenced notable figures such as Hegel, Nietzsche, and Goethe. This collection features Herder's key writings on aesthetics, including major sections from his untranslated work, Kritische Wälder (Critical Forests). Many of these texts are presented in English for the first time, illustrating Herder's engagement with the controversies of his time while also foreshadowing future developments in aesthetics. The selected writings encompass a wide range of topics, including the psychology and physiology of aesthetic perception, arts classification, taste, Shakespeare, the classical tradition, and the interplay between art and morality. Herder's reflections on the cultural, historical, ethical, and theological aspects of art and creativity reveal his deep sensitivity and productivity. This collection highlights the significance of aesthetics in Herder's thought and his substantial contributions to the field.

Historians of ideas, and students of nationalism in particular, have traced the origins of much of our current vocabulary and ways of thinking about the nation back to Johann Gottfried Herder. This volume provides a clear, readable, and reliable translation of Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit, supplemented by some of Herder's other important writings on politics and history. The editors' insightful Introduction traces the role of Herder's thought in the evolution of nationalism and highlights its influence on fields such as history, anthropology, and politics. The volume is designed to give English-speaking readers more ready access to the thinker whom Isaiah Berlin called the father of the related notions of nationalism, historicism, and Volksgeist.