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Josef Bor

    2 juillet 1906 – 31 janvier 1979

    Josef Bor, dont la famille fut déportée à Theresienstadt en 1942, compta parmi ceux qui vécurent les horreurs des camps de concentration. Bien qu'il ait tout perdu, il réussit à échapper à la tragédie et commença à écrire après 1948. Ses œuvres, en particulier son roman autobiographique et "Le Requiem de Theresienstadt", sont saluées pour leur représentation claire, émotionnelle et factuelle des atrocités de guerre. Son écriture transmet aux lecteurs une profonde expérience humaine avec une urgence exceptionnelle.

    Opuštěná panenka
    Aufgestanden gegen den Tod : Eine ökumenische Osteranthologie
    Theresienstädter Requiem
    Theresienstätter Requiem
    Terezínské rekviem
    The Theresienstadt Requiem
    • The Theresienstadt Requiem

      • 111pages
      • 4 heures de lecture

      The summer of 1944 was turbulent. Panic-stricken German armies were retreating in disarray on all fronts. German towns and cities were reduced to heaps of bizarre ruins. And Hitler, piqued into unconcealed frenzy by the attempt on his life, sowed death in the ranks of the Wehrmacht. The Nazi Reich was shaken to its very foundations. None of this caused Eichmann to waver in his plans. In Central Europe his tactics for the “Final Solution of the Jewish Question” remained unaltered. And the main item of deception in his plans of window-dressing was to be the huge “Theresienstadt Ghetto” transit camp in Bohemia, hitherto a place of misery, hunger and death, which was repainted in the brief space of a few weeks and decked out as a gigantic, astounding film set, to fool the international Red Cross and to amuse the SS-top brass. In accordance with Eichmann’s screenplay, live people formed part of that film set. In the final act of parody and deception, the prisoners were to perform the monumental oratorium, theVerdi´s Requiem. And they were taken in by it, and began to hope and to live. Josef Bor’s dramatic narrative of preparations and rehearsals for the performance of Verdi’s Requiem by Jewish prisoners is a remarkable literary achievement. It has all the raw elements of non fiction told by an observant witness, but when transcended by art, the true story becomes a heart-rending psychological drama.

      The Theresienstadt Requiem
    • Novela vypráví neuvěřitelnou a přece hluboce pravdivou historii nastudování a provedení Verdiho Rekviem dirigentem Raf. Schächtrem a vězni v koncentračním táboře Terezín-ghetto.

      Terezínské rekviem
    • Im Lager Theresienstadt, 1944: Der Dirigent Rafael Schächter schafft es trotz zahlreicher Widerstände und Opfer mit einem Chor aus jüdischen Mithäftlingen Verdis ›Messa da Requiem‹ aufzuführen. Im Publikum sitzen SS-Leute, der Lagerkommandant und Adolf Eichmann. Aus der Aufführung der mehrfach umgearbeiteten Totenmesse wird ein Aufschrei – »Dies Irae«, »Tag des Zorns«, »Libera Me«, »Freiheit für uns!«, schleudern die Sängerinnen und Sänger ihren Peinigern entgegen. Sie bewahren in der Kunst ihre Würde. Der tschechisch-jüdische Jurist und Autor Josef Bor (1906–1979) wurde 1942 nach Theresienstadt deportiert und überlebte als Einziger seiner Familie die Shoah. Seine Novelle ›Theresienstädter Requiem‹, in der er die Verdi-Aufführung seines Freundes Rafael Schächter verarbeitet, wurde nach ihrem Erscheinen 1963 schnell in insgesamt 10 Sprachen (u. a. Dänisch, Französisch, Holländisch, Italienisch, Portugiesisch und Russisch) übertragen. Die neue Übersetzung von Antonín Brousek zeigt erstmals die sprachliche Härte und Schärfe der Erzählung. Der Historiker Wolfgang Benz ordnet das Geschehen in einem Nachwort historisch ein und beleuchtet die Hintergründe.

      Theresienstädter Requiem
    • Přijdete-li do Osvětimi, spatříte velkou hromadu opuštěných panenek. Každá z nich je mlčícím svědkem osudu jedné rodiny. Někde hluboko uprostřed, kam oko nedohlédne, leží i panenka malé Haničky..... Kniha je dokumentem o otřesných životních podmínkách panujících v koncentračním táboře Osvětim. Je psána pravdivě a přesto lidsky a citlivě, vybírá to nejpodstatnější co se týká charakteru doby. Kniha není pouhým dokumentem, ale vychází z nejhlubší podstaty příčin a následků. 25-105-65

      Opuštěná panenka