Paul Lafargue Livres

Ce livre, écrit en 1880, est la réponse à l'ouvrage de Louis Blanc intitulé « le droit au travail » (1848) et à ses dérives tout au long des années qui vont suivre. Sa thématique principale est le travail et l'idée que s'en font les hommes... et surtout les hommes de « gauche », fils des révolutionnaires, qui au lieu d'élever la servitude au rang d'activité honorable devrait la haïr de toutes leurs forces.Malgré ses 136 ans, le texte reste d'une actualité et d'une pertinence insoupçonnable. A certains égards, notre réalité rejoint celle du XIXème siècle. Les attaques incessantes contre le code du Travail (Macron, Gattaz, Badinter), mais également les discours sur la « valeur travail » (Sarkozy en premier lieu dans la période récente), auraient en effet toute leur place dans le contexte politico-économique de ce XIXème siècle que nous dépeint Lafargue avec brio.De plus, cet ouvrage peut également être vu comme une introduction aux idées du Marxisme. De nombreux concepts et idées élaborés par le beau-père de Lafargue, Marx lui-même, se retrouvent dispersés ça et là, au fil des pages.Pour toutes ces raisons, il m'a semblé important de rééditer ce texte, qui figure parmi les classiques du marxisme, et qui introduira parfaitement le travail que j'espère mener avec les Editions Lumpen. Un travail de vulgarisation et de transmissions de l'héritage marxiste.

Paul Lafargue, premier député du Nord et gendre de Marx, pense comme lui que ce sont les hommes qui font l'histoire. Puis, en observant la réalité les hommes fabriquent les idées. Il met en évidence les rapports entre la croyance en un Dieu et l'économie de marché. Ce texte écrit en 1909 garde toute son actualité en cette fin de siècle où les croyances absurdes et la déification du marché masquent le déterminisme économique de nos actes.

Paul Lafargue, gendre de Karl Marx, dont il épousa la fille Laura en 1868, livre avec ses Souvenirs personnels de Karl Marx un témoignage précieux sur l’auteur du Capital et dirigeant de la Première internationale. Il nous parle de ses goûts littéraires, de ses amitiés, de sa façon de travailler, de vivre en famille et de sa relation avec ses filles. Citant Shakespeare dans Hamlet, Paul Lafargue nous dit de Marx : « C'était un homme, un homme en tout ; Je ne reverrai jamais son pareil. »

" Capitalistes de tous les pays, réagissez ! "... Tel est l'impérieux commandement qui plane sur l'étrange conférence réunissant à Londres banquiers, chefs d'État, bourgeois et cléricaux. Ceux-ci ne peuvent observer qu'avec effroi le développement d'un mouvement social mettant en péril leur position dominante. Dès lors, une réaction s'impose. Sa forme sera la religion - une arme qui a fait ses preuves -, mais adaptée à ce nouveau monde sans Dieu dont les nouveaux saints seront Capital, Crédit et Aliénation ! Dans cette farce, Lafargue brille par l'acuité de son esprit et sa vision prémonitoire des carcans qui continuent à peser sur l'homme. La réédition d'un grand texte, encore enrichi par ses Souvenirs personnels sur Karl Marx, pour rendre à Lafargue sa place au " panthéon " des hommes libres.

This book presents a thorough examination of the concept of property and its transformation throughout history, tracing its evolution from primitive societies to modern civilization. Originally published in 1894, it offers insights into the social, economic, and legal implications of property ownership, reflecting on how these changes have shaped human interactions and societal structures over time. The reprint maintains the integrity of the original text, providing readers with a historical perspective on property rights and their significance.

Exploring the impact of capitalism, this work argues that labor leads to intellectual decline and physical deformities. It delves into the societal implications of work within a capitalist framework, challenging the notion that labor is inherently valuable. Through critical analysis, it exposes the detrimental effects of a profit-driven economy on both individuals and society as a whole. This thought-provoking perspective encourages readers to reconsider the relationship between work, health, and intellectual development.

The book critiques the ideological foundations of labor in Lafargue's time, particularly targeting the capitalist and bourgeois moral values that glorify work. He highlights the "work addiction" plaguing the labor movement, arguing that this obsession leads to the exhaustion of individuals and their descendants. Rather than advocating for a right to idleness, Lafargue calls for the abolition of capitalist production methods. He contrasts bourgeois philosophers, who are influenced by their employers, with ancient Greek philosophy, which held a disdain for labor. Paul Lafargue, a French socialist and physician, authored this critical examination.

"The Right to be Lazy" by Paul Lafargue critiques various ideologies surrounding labor, including liberal, conservative, Christian, and socialist views. The essay advocates for the value of leisure and challenges the societal norms that prioritize relentless work over personal well-being.