Plus d’un million de livres à portée de main !
Bookbot

Alexandre Koyré

    29 août 1892 – 28 avril 1964

    Alexandre Koyré fut un philosophe et historien des sciences qui façonna profondément l'étude de la pensée scientifique. Il joua un rôle essentiel dans l'avancement de l'histoire des sciences en France et dans sa diffusion aux États-Unis après la Seconde Guerre mondiale. Ses recherches fondamentales, notamment dans ses premières études galiléennes, l'établirent comme une figure de proue dans la compréhension des idées scientifiques du XXe siècle. Koyré devint un promoteur central de l'épistémologie historique française, une discipline dédiée à l'examen de la totalité de la pensée scientifique.

    Alexandre Koyré
    Von der geschlossenen Welt zum unendlichen Universum
    Rozhovory nad Descartem
    The Astronomical Revolution
    Discovering Plato
    Études d'histoire de la pensée philosophique
    Saint Anselme de Cantorbéry. Fides Quærens Intellectum, id est Proslogion, Liber Gaunilonis pro Insipiente atque Liber Apologeticus contra Gaunilonem
    • The Astronomical Revolution

      • 532pages
      • 19 heures de lecture

      Traces the development of the astronomical revolution which so drastically altered man's view of the universe in the sixteenth and seventeenth centuries.

      The Astronomical Revolution
    • Známý francouzský filosof a historik vědy ruského původu Alexandre Koyré (1892–1964) vydal své půvabné Rozhovory nad Descartem v roce 1944 v New Yorku. Na nevelkém prostoru zde analyzuje dílo významného francouzského myslitele 17. století, jemuž věnoval několik svých velkých prací a přednáškových cyklů. Koyré zde vyslovuje nejen svůj obdiv k objevitelskému géniu Reného Descarta, nýbrž ukazuje i svou neotřesitelnou víru v hodnotu lidského rozumu a hledání pravdy. Descartes představoval pro Koyrého především výzvu vůči bezbřehé skepsi a lacinému relativismu.

      Rozhovory nad Descartem
    • Böhme jest jednym z najbardziej tajemniczych myślicieli świata, a jego książki są, być może, najbardziej fatalnie w świecie napisane. Böhme pisał, jak mówił, mówił, jak myślał, żeby wyrazić siebie. Słowo, mowa nigdy nie stanowiły dla niego narzędzia służącego do formowania konceptów; mowa wyrażała żywe życie, tworzące się i określane w procesie wypowiadania, dlatego wszystkie składniki wypowiedzi (wypowiedzi wypowiadanej) zbiegały się i uczestniczyły w wypowiadanym: dźwięk, melodia frazy, nieuchronne jej powtórzenia, rytm zmienny i zmieniający obrazowanie, z konieczności niespójne. Mowa Böhmego jest mową poetycką i jako poezję należy ją traktować. Nie sposób przykładać do tej mowy gotowych reguł stylistycznych, on nie chce podawać czytelnikowi - słuchaczowi gotowych pojęć, niestrudzenie powtarza, że tylko w sobie samym odnaleźć możnaskładniki poznania, że nie chce „nauczać”, lecz tylko wywoływać i wyzwalać akty i nastawienia mentalne potrzebne do rozbłyśnięcia światła w duszy. Böhme uprawia – sądzimy, że niekiedy świadomie – magię słów. Przełożył i posłowiem opatrzył Krzysztof Rutkowski

      Filozofia Jakoba Böhmego