Pascal Bruckner Livres

""Rien de plus difficile que d'être père : héros, il écrase de sa gloire ; salaud, de son infamie ; ordinaire, de sa médiocrité." Dans ce pudique roman de formation, Pascal Bruckner raconte sa filiation personnelle et intellectuelle. C'est l'histoire d'un enfant à la santé fragile. Né après guerre dans une famille d'origine et de culture allemandes, il est envoyé dans un village d'Autriche pour soigner ses poumons. Sous la neige, il chante la gloire de Dieu et prie chaque soir le Seigneur de provoquer la mort de son père. Ce dernier, antisémite et raciste, est un mari pervers qui bat sa femme et l'humilie. Son fils unique fera tout pour devenir son contre-modèle ("je suis sa défaite"). Il sera l'élève de Jankélévitch et de Barthes, le jumeau spirituel d'Alain Finkielkraut, puis un écrivain reconnu, classé parmi les "intellectuels juifs" auxquels il s'identifie sans en être. Jusqu'au dernier jour, il accompagnera néanmoins dans son calvaire cet étranger qui lui a donné la vie et n'en finit pas de mourir. Car au-delà du mépris et de la rage coupable, ce récit bouleversant est l'aveu d'un amour impossible à renier d'un fils pour son père auquel il doit paradoxalement toute son oeuvre où le théâtre de la cruauté se retourne en compassion. Il lui dédie ce Tombeau d'effroi et de pardon."--P. [4] of cover

Seien wir Männer doch mal ehrlich: Wer hat nicht schon im Sommer voller Boshaftigkeit gedacht, man müsste die langbeinigen Schönheiten einfach wegschließen? Der französische Philosoph und Schriftsteller Pascal Bruckner verwandelt diese schmerzliche Fantasie in einen skurrilen Roman. Ein junges Pariser Paar strandet mit seinem Luxusauto in den Alpen und findet Unterschlupf in einem Chalet, wo ein alternder Beau und sein deformierter Diener residieren. Was als vergnüglicher Abend beginnt, wird für Benjamin und seine Freundin Hélène zum Albtraum, als sie einen geheimen Kellergang entdecken. Benjamin, ein erfolgloser Schriftsteller, hat jahrelang an einem Roman gearbeitet, während Hélène, eine wohlhabende Anthropologin, ihm in seine Abgründe folgt. In einer psychiatrischen Notaufnahme erzählt Benjamin von Jérome Steiner, dem Hausherrn des Chalets, und seiner Frau Francesca. Steiner verfolgt mit seinem Diener ein grausames Ziel: die Zerstörung weiblicher Schönheit, indem sie attraktive Frauen entführen und in den Katakomben des Chalets gefangen halten. Benjamin wird in Steiners Pläne verwickelt, die auch Hélène betreffen. Während er versucht, sie zu retten, entdeckt er die verheerenden Folgen seiner Entscheidungen. Bruckners düstere Vision reflektiert die Obsessionen der Charaktere und bietet literarische Anspielungen auf Werke von Wilde, Fowles und Hartley, während sie die Gefahren totalitärer Ideologien thematisiert.

Benjamin et sa jeune amante Hélène, bloqués par une tempête de neige dans un chalet, sont accueillis chaleureusement par Jérôme Steiner. Cependant, ils réalisent rapidement qu'ils sont en réalité ses prisonniers dans cette solitude enneigée. Benjamin fait bientôt une découverte macabre dans les caves.

On connait la chanson populaire: - Mon pere m a donne un mari, Mon Dieu, quel homme, quel petit homme, qu il est petit -, mais sait-on que la plaisante ritournelle pourrait devenir realite; au moins chez Pascal Bruckner, amateur de conte cruel, ou l enfance perverse voisine avec l age adulte Le jour de son mariage, Leon doit se hisser sur les pieds pour embrasser son epouse, la plantureuse Solange. Quoique de gabarits differents, ce couple ideal donne naissance a de robustes enfants. Etrange ! A chaque naissance, Leon perd quelques centimetres: cet avorton de la toise rapetisse inexorablement, et il a beau consulter le corps medical, rien n y fait. Avec sa taille, ses responsabilites diminuent, son autorite s emousse. C est bientot Liliput, Leon le moucheron, un corpuscule, et de pere ideal il s inverse en victime des appetits familiaux... Le microbe survit en se cachant dans la bibliotheque, bivouaquant dans de la mie de pain: la description de son calvaire permet a l auteur des pages drolissimes, grincantes et cruelles a la fois ! On ne vous dira pas la fin. Tout conte a une morale."

Monsieur Tac est le récit d'un voyage imaginaire, une plongée dans un univers magique, celui de l'alphabet. On y voit des lettres qui parlent et agissent comme des être humains, des corps qui grandissent et rapetissent à vue d'œil, des calembours baladeurs, des animaux savants, un détective qui meurt et ressuscite à volonté, tout cela raconté avec un mélange inimitable de sérieux et d'humour, en 26 chapitres, évidemment - de A à Z. En même temps, Monsieur Tac est une satire de notre culture, un démontage ironique de tout le bric-à-brac littéraire qui encombre nos cervelles, mieux : le déboulonnage de l'Homme de Lettres statufié par les Lagarde et Michard à la mode. Bref, un roman gai et brillant, sans message ni thèse.

Fascism, communism, genocide, slavery, racism, imperialism—the West has no shortage of reasons for guilt. And, indeed, since the Holocaust and the end of World War II, Europeans in particular have been consumed by remorse. But Pascal Bruckner argues that guilt has now gone too far. It has become a pathology, and even an obstacle to fighting today's atrocities. Bruckner, one of France's leading writers and public intellectuals, argues that obsessive guilt has obscured important realities. The West has no monopoly on evil, and has destroyed monsters as well as created them—leading in the abolition of slavery, renouncing colonialism, building peaceful and prosperous communities, and establishing rules and institutions that are models for the world. The West should be proud—and ready to defend itself and its values. In this, Europeans should learn from Americans, who still have sufficient self-esteem to act decisively in a world of chaos and violence. Lamenting the vice of anti-Americanism that grips so many European intellectuals, Bruckner urges a renewed transatlantic alliance, and advises Americans not to let recent foreign-policy misadventures sap their own confidence. This is a searing, provocative, and psychologically penetrating account of the crude thought and bad politics that arise from excessive bad conscience.

" Naître ou ne pas naître ", telle est la question que se posent Louis et Céline, jumeaux gavés de savoir et d'intelligence dans le ventre de leur mère et qui s'acharnent à ne point en sortir. Céline s'y décide. Pas louis. Super fœtus monstrueux soumis aux diaboliques expérimentations du Dr Fontane, il ingurgite tout ce que lui transmet un gigantesque ordinateur. Devenu une célébrité mondiale capable de rivaliser avec les plus grands savants et même avec Dieu, Louis s'obstine à demeurer dans la bulle utérine. Jusqu'au jour où apparaît Lucia...

Britkim, jezgrovitim, bespoštednim i ironičnim stilom, u ponajboljoj tradiciji francuske esejistike, autor daje bespoštednu kritiku ideologije koja osvaja zapadna društva, a koja obvezuje kako pojedinca, tako i društvo u cjelini, da sve vrednuje iz kuta (i kulta) užitka. Taj prevladavajući hedonizam potječe iz Prosvjetiteljstva, a očituje se u imperativnomu zahtjevu za apsolutnom srećom - za sve, u svemu i u svakom trenutku, tako da se u naše vrijeme čovjek po prvi put našao u paradoksalnoj situaciji da je istinski nesretan zato jer nije sretan, tj. da pati jer u životu ne može ostvariti zahtjeve koje mu nameću retuširane i do krajnosti uljepšane slike iz brojnih medija, s reklama, kao i one koje propagiraju razne religije (npr. pojednostavljeni i modificirani budizam, koji sve više osvaja Zapad). Ovi ogledi pružaju veoma precizan uvid u pojedine fenomene suvremenoga društva i dijagnozu stanja, ali ne daju recepte za rješavnaje problema, čime autor ostaje dosljedan u svome idealu slobode, koju svatko mora izboriti za sebe i na svoj način.

French