Pascal Bruckner Livres

Pascal Bruckner s’attaque avec vigueur au malaise qui consume les sociétés occidentales : le « tiers-mondisme » qui repose surtout, derrière la solidarité affichée, sur la haine de soi. Cette idéologie oppose un Sud radieux, peuplé d’agneaux et de martyrs, à un Nord rapace, habité de loups et de nantis. Une vision trop simpliste et culpabilisante qui trouve ici un lumineux contrepoint. Né en 1948, Pascal Bruckner a écrit de nombreux romans et essais, dont La Tentation de l’innocence (prix Médicis de l’essai 1995) et Les Voleurs de beauté (prix Renaudot 1997). Il est également l’auteur de Lunes de fiel et co-auteur de La Plus Belle Histoire de l’amour, disponibles en Points.

Antonin Dampierre, la trentaine soignee, est un garcon normal. Ou presque. Il travaille dans une agence immobiliere de luxe jusqu'au jour ou, ratant une vente a cause de deux ivrognes, il rosse l'un deux a mort. Illumination ! Notre purificateur commence alors sa quete hallucinee dans le Paris des nafrages ou il croise la route d'Isolde. Cette heroine de l'humanitaire parviendra-t-elle a le sauver de lui-meme ? La Maison des Anges est un polar du bitume qui nous emporte avec effroi et jubilation dans le grand ventre de Paris.

" Naître ou ne pas naître ", telle est la question que se posent Louis et Céline, jumeaux gavés de savoir et d'intelligence dans le ventre de leur mère et qui s'acharnent à ne point en sortir. Céline s'y décide. Pas louis. Super fœtus monstrueux soumis aux diaboliques expérimentations du Dr Fontane, il ingurgite tout ce que lui transmet un gigantesque ordinateur. Devenu une célébrité mondiale capable de rivaliser avec les plus grands savants et même avec Dieu, Louis s'obstine à demeurer dans la bulle utérine. Jusqu'au jour où apparaît Lucia...

Fascism, communism, genocide, slavery, racism, imperialism—the West has no shortage of reasons for guilt. And, indeed, since the Holocaust and the end of World War II, Europeans in particular have been consumed by remorse. But Pascal Bruckner argues that guilt has now gone too far. It has become a pathology, and even an obstacle to fighting today's atrocities. Bruckner, one of France's leading writers and public intellectuals, argues that obsessive guilt has obscured important realities. The West has no monopoly on evil, and has destroyed monsters as well as created them—leading in the abolition of slavery, renouncing colonialism, building peaceful and prosperous communities, and establishing rules and institutions that are models for the world. The West should be proud—and ready to defend itself and its values. In this, Europeans should learn from Americans, who still have sufficient self-esteem to act decisively in a world of chaos and violence. Lamenting the vice of anti-Americanism that grips so many European intellectuals, Bruckner urges a renewed transatlantic alliance, and advises Americans not to let recent foreign-policy misadventures sap their own confidence. This is a searing, provocative, and psychologically penetrating account of the crude thought and bad politics that arise from excessive bad conscience.

Monsieur Tac est le récit d'un voyage imaginaire, une plongée dans un univers magique, celui de l'alphabet. On y voit des lettres qui parlent et agissent comme des être humains, des corps qui grandissent et rapetissent à vue d'œil, des calembours baladeurs, des animaux savants, un détective qui meurt et ressuscite à volonté, tout cela raconté avec un mélange inimitable de sérieux et d'humour, en 26 chapitres, évidemment - de A à Z. En même temps, Monsieur Tac est une satire de notre culture, un démontage ironique de tout le bric-à-brac littéraire qui encombre nos cervelles, mieux : le déboulonnage de l'Homme de Lettres statufié par les Lagarde et Michard à la mode. Bref, un roman gai et brillant, sans message ni thèse.

Inventer l’amour, émanciper des tutelles religieuses et politiques, instaurer le mariage d’inclination et mettre fin au servage des femmes ont été les grands projets des réformateurs depuis le 18ème siècle. Après près de trois siècles, chacun peut désormais aimer librement. Cependant, cette conquête soulève une question : comment concilier l’amour, qui unit, avec la liberté, qui sépare ? Cette contradiction rend les romances contemporaines à la fois passionnées et fragiles. Bien que la passion et la fidélité soient valorisées, l'idéal amoureux se heurte à la réalité de deux individus qui refusent de sacrifier leur bonheur personnel, préférant parfois mettre fin à leur union plutôt que de vivre dans la routine. Deux idéologies émergent pour tenter de résoudre ce dilemme : l'une, progressiste, souhaite abolir la fidélité et le couple, tandis que l'autre, conservatrice, prône le retour à un mariage traditionnel et à une monogamie indissoluble. Pourtant, l'amour, obstiné, résiste aux tentatives de le corriger. Cet essai explore les transformations du mariage et de l’érotisme, révélant la persistance du sentiment face aux contraintes. Bien qu'il y ait eu des avancées dans la condition des hommes et des femmes, l'amour demeure un domaine complexe, sans véritable progrès, une réalité du troisième millénaire.

""Rien de plus difficile que d'être père : héros, il écrase de sa gloire ; salaud, de son infamie ; ordinaire, de sa médiocrité." Dans ce pudique roman de formation, Pascal Bruckner raconte sa filiation personnelle et intellectuelle. C'est l'histoire d'un enfant à la santé fragile. Né après guerre dans une famille d'origine et de culture allemandes, il est envoyé dans un village d'Autriche pour soigner ses poumons. Sous la neige, il chante la gloire de Dieu et prie chaque soir le Seigneur de provoquer la mort de son père. Ce dernier, antisémite et raciste, est un mari pervers qui bat sa femme et l'humilie. Son fils unique fera tout pour devenir son contre-modèle ("je suis sa défaite"). Il sera l'élève de Jankélévitch et de Barthes, le jumeau spirituel d'Alain Finkielkraut, puis un écrivain reconnu, classé parmi les "intellectuels juifs" auxquels il s'identifie sans en être. Jusqu'au dernier jour, il accompagnera néanmoins dans son calvaire cet étranger qui lui a donné la vie et n'en finit pas de mourir. Car au-delà du mépris et de la rage coupable, ce récit bouleversant est l'aveu d'un amour impossible à renier d'un fils pour son père auquel il doit paradoxalement toute son oeuvre où le théâtre de la cruauté se retourne en compassion. Il lui dédie ce Tombeau d'effroi et de pardon."--P. [4] of cover

Çocukluğun şiirini, sevgisini, büyüsünü ve başkaldırısını taşıyan 17 muhteşem öykü... 17 büyük yazar... Yıllardır AIDS'li çocuklar yararına çalışan Sol en si'nin hazırladığı bu dev edebiyat buluşmasında kimler yok ki... Güncel Yayıncılık, Sol en si'nin dünyadaki AIDS'li çocuklar adına başlattığı bu dayanışmaya elinizdeki kitabı Türk okuruna sunarak destek veriyor...

Britkim, jezgrovitim, bespoštednim i ironičnim stilom, u ponajboljoj tradiciji francuske esejistike, autor daje bespoštednu kritiku ideologije koja osvaja zapadna društva, a koja obvezuje kako pojedinca, tako i društvo u cjelini, da sve vrednuje iz kuta (i kulta) užitka. Taj prevladavajući hedonizam potječe iz Prosvjetiteljstva, a očituje se u imperativnomu zahtjevu za apsolutnom srećom - za sve, u svemu i u svakom trenutku, tako da se u naše vrijeme čovjek po prvi put našao u paradoksalnoj situaciji da je istinski nesretan zato jer nije sretan, tj. da pati jer u životu ne može ostvariti zahtjeve koje mu nameću retuširane i do krajnosti uljepšane slike iz brojnih medija, s reklama, kao i one koje propagiraju razne religije (npr. pojednostavljeni i modificirani budizam, koji sve više osvaja Zapad). Ovi ogledi pružaju veoma precizan uvid u pojedine fenomene suvremenoga društva i dijagnozu stanja, ali ne daju recepte za rješavnaje problema, čime autor ostaje dosljedan u svome idealu slobode, koju svatko mora izboriti za sebe i na svoj način.

Benjamin et sa jeune amante Hélène, bloqués par une tempête de neige dans un chalet, sont accueillis chaleureusement par Jérôme Steiner. Cependant, ils réalisent rapidement qu'ils sont en réalité ses prisonniers dans cette solitude enneigée. Benjamin fait bientôt une découverte macabre dans les caves.