François Ewald Livres

Le cours prononcé par Michel Foucault au Collège de France de janvier à avril 1978 marque un tournant dans sa recherche. Il examine la mise en place, au XVIIIe siècle, d'une nouvelle technologie de pouvoir, distincte des mécanismes disciplinaires, centrée sur la gestion de la population à partir de la connaissance de ses régularités. Cette technologie de sécurité est indissociable du libéralisme, une rationalité gouvernementale fondée sur le principe du « laisser faire ». Foucault souligne l'importance de la notion de « gouvernement » et choisit, dès la quatrième leçon, de resituer sa problématique dans une histoire de la « gouvernementalité ». Ce changement théorique déplace l'horizon du cours vers la généalogie de l'État moderne et les procédures mises en œuvre en Occident pour assurer le « gouvernement des hommes ». Deux moments essentiels sont étudiés : l'invention par le christianisme d'un nouveau type de pouvoir, distinct de la tradition gréco-romaine, et la formation d'une « gouvernementalité » politique aux XVIe-XVIIe siècles, qui intègre la conduite des individus dans l'exercice du pouvoir souverain. Ce parcours révèle la double face, individualisante et totalisante, de la rationalité politique de l'État moderne. Cela ouvre la voie à une analyse du statut de la liberté dans la gouvernementalité libérale du XVIIIe siècle, sujet du cours suivant.

An examination of the relation between war and politics, by one of the twentieth century's most influential thinkers From 1971 until 1984 at the Collège de France, Michel Foucault gave a series of lectures ranging freely and conversationally over the range of his research. In Society Must Be Defended, Foucault deals with the emergence in the early seventeenth century of a new understanding of war as the permanent basis of all institutions of power, a hidden presence within society that could be deciphered by an historical analysis. Tracing this development, Foucault outlines the genealogy of power and knowledge that had become his dominant concern.

The sixth volume in Foucault's prestigious, groundbreaking series of lectures at the Collège de France from 1970 to 1984.

Die Anerkennung des Phänomens eines Vorsorgestaates erzwingt eine neue Analyse der Moderne, die denjenigen Untersuchungen widerspricht, die in der zunehmenden Technisierung der Welt und einem damit einhergehenden Sinnverlust ein Überhandnehmen des Nihilismus zu erkennen glauben. Die Perspektive, die der französische Philosoph François Ewald in diesem Band einnimmt, eröffnet einen völlig neuen Blick auf die Entwicklung des modernen Staates. Dies geschieht im Sinne einer Beschreibung sogenannter »Praktiken der Verantwortung«. Anhand der genauen Rekonstruktion eines Perspektivenwandels auf den »Arbeitsunfall« zeigt Ewald, wie die Kategorie des Risikos zu Beginn des 19. Jahrhunderts zu einer politischen wird. Dieser Wandel hat schließlich die Gründung einer Reihe von Versicherungen und Versicherungsanstalten zur Folge. Diese Veränderungen sind bisher immer als Geburt des Wohlfahrtsstaates beschrieben worden. Ewald zeigt dagegen, daß es sinnvoll ist, sie unter dem Begriff des »Vorsorgestaates« zu fassen. Die Analyse, die von Ewald hier vorgeführt wird, wirft ein vollkommen neues Licht auf philosophische wie auch rechtssoziologische Themen und Methoden – und das alles unter Foucaultscher Perspektive. Die Ausarbeitung des Modells eines Vorsorgestaates muß deswegen als Manifest einer neuen Rechtsphilosophie gelesen werden.

Bernhard Waldenfels, geboren 1934 in Essen, ist Professor emeritus für Philosophie an der Ruhr-Universität Bochum. Für sein Werk wurde er u. a. mit dem Sigmund-Freud-Kulturpreis und dem Dr.-Leopold-Lucas-Preis ausgezeichnet. Hans-Dieter Gondek ist freier Autor und Übersetzer, von 2003 bis 2006 war er Wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Bergischen Universität Wuppertal.