Vilém Flusser était un philosophe dont les premiers travaux abordaient la pensée de Martin Heidegger, influencés par l'existentialisme et la phénoménologie. La phénoménologie jouerait plus tard un rôle majeur dans sa transition vers la philosophie de la communication et de la production artistique. Flusser a postulé une dichotomie dans l'histoire entre le "culte des images" et le "culte des textes", explorant les tendances résultantes vers l'idolâtrie et la "textolâtrie". Ses écrits, qui ont traversé plusieurs langues, explorent des approches théoriques de l'art et des médias.
Regarder les choses comme si on les voyait pour la première fois est une méthode pour découvrir en elles des aspects jusque-là inconnus. Ce livre rassemble plusieurs essais qui montrent comment la subtile observation d'un objet peut être un éveil à la philosophie.
"Mais ce ne serait pas une bonne idée que de comprendre notre situation comme un retour à l'analphabétisme. Les images qui nous programment ne sont pas, en effet, de la même nature que celles d'avant l'imprimerie. Les programmes de télévision sont autre chose que les vitraux gothiques, et la surface des boîtes de soupe en conserve autre chose que celle d'une peinture de la Renaissance. En bref, la différence est la suivante : les images d'avant la modernité étaient des produits de l'artisanat (des " œuvres de l'art "), celles d'après la modernité sont des produits de la technique. Derrière ces images qui nous programment on peut découvrir la présence d'une théorie scientifique, mais il n'en va pas nécessairement de même des images pré-modernes. L'homme pré-moderne vivait dans un monde d'images dont le sens était " le monde ". Nous vivons, nous, dans un monde d'images qui tente d'être le signe de théories concernant le monde. C'est là une situation nouvelle, révolutionnaire... ".
"Two years after his Vampyroteuthis Infernalis, the philosopher Vilém Flusser engaged in another thought experiment: a collection of twenty-two 'scenarios for the future' to be produced as computer-generated media, or technical images, that would break the imaginative logjam in conceiving the social, political, and economic future of the universe. What If? is not just an 'impossible journey' to which Flusser invites us in the first scenario; it functions also as a distorting mirror held up to humanity. Flusser's disarming scenarios of an Anthropocene fraught with nightmares offer new visions that range from the scientific to the fantastic to the playful and whimsical. Each essay reflects our present sense of understanding the world, considering the exploitation of nature and the dangers of global warming, overpopulation, and blind reliance on the promises of scientific knowledge and invention. What If? offers insight into the radical futures of a slipstream Anthropocene that have much to do with speculative fiction, with Flusser's concept of design as 'crafty' or slippery, and with art and the immense creative potential of failure versus reasonable, 'good' computing or calculability. As such, the book is both a warning and a nudge to imagine what we may yet become and be"-- Provided by publisher
Language is reality -- Language shapes reality -- Language creates reality -- Language propagates reality -- The greater conversation
An examination of the promise and peril of digital communication technologies.
Over ten years after his death, the reputation of Vilém Flusser as one of Europe's most original modern philosophers continues to grow. This is the first English-language anthology of Flusser's work.
Vilém Flusser was one of the most fascinating and original European thinkers of the late twentieth century. In this collection of his essays on emigration, nationalism, and information theory, he raises questions about the viability of ideas of national identity in a world whose borders are becoming increasingly arbitrary and permeable. Flusser argues that modern societies are in flux, with traditional linear and textual epistemologies being challenged by global circulatory networks and a growth in visual stimulation. Beyond globalization, Flusser's ideas about communication and identity are rooted in the Judeo-Christian concept of self-determination and self-realization through recognition of the other.
Translated from Portuguese by Rodrigo Maltez Novaes--T.p. verso.
"In The History of the Devil, Flusser frames the human situation from a pseudo-religious point of view. The phenomenal world, or reality in a general sense, is identified as the Devil, and that which transcends phenomena, or the philosophers' and theologians' reality, is identified as God. Referencing Wittgenstein's Tractatus Logico-Philosophicus in its structure, Flusser provocatively leads the reader through an existential exploration of nothingness as the bedrock of reality, where phenomenon and transcendence, Devil and God become fused and confused. So radically confused, in fact, that Flusser suggests we abandon the quotation marks from the terms Devil and God. At this moment of abysmal confusion, we must make the existential decisions that give direction to our lives"--Publisher's description
A prescient exploration of the fate of the book in the digital age.