Chris Rice Livres

From its spectacular opening–the astonishing scene in which drunken Michael Henchard sells his wife and daughter to a passing sailor at a county fair–to the breathtaking series of discoveries at its conclusion, The Mayor of Casterbridge claims a unique place among Thomas Hardy’s finest and most powerful novels. Rooted in an actual case of wife-selling in early nineteenth-century England, the story build into an awesome Sophoclean drama of guilt and revenge, in which the strong, willful Henchard rises to a position of wealth and power–only to suffer a most bitter downfall. Proud, obsessed, ultimately committed to his own destruction, Henchard is, as Albert Guerard has said, “Hardy’s Lord Jim…his only tragic hero and one of the greatest tragic heroes in all fiction.

Tant qu'il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles ", écrivait Victor Hugo dans la préface des Misérables. Dénoncer la misère, tenter de faire changer la société de son époque, tels sont bien les buts qu'il poursuit dans ce roman monumental dont les héros sont tous entrés dans l'imaginaire collectif. Très influencé par le roman-feuilleton, Victor Hugo ne néglige aucune' des ressources qu'offre le romanesque. Jean val jean, le forçat libéré, Fantine, la malheureuse fille mère, Cosette, l'enfant martyre, Gavroche, le gamin de Paris, ou encore l'impitoyable Javert entraînent ainsi le lecteur dans une intrigue foisonnante qui le mène de Paris à Montreuil-sur-Mer, de l'infâme auberge des Thénardier aux héroïques barricades républicaines du début des années 1830...

" Les grands majordomes sont grands parce qu'ils ont la capacité d'habiter leur rôle professionnel, et de l'habiter autant que faire se peut ; ils ne se laissent pas ébranler par les événements extérieurs, fussent-ils surprenants, alarmants ou offensants. Ils portent leur professionnalisme comme un homme bien élevé porte son costume. C'est, je l'ai dit, une question de "dignité". " Stevens a passé sa vie à servir les autres, majordome pendant les années 1930 de l'influent Lord Darlington puis d'un riche Américain. Les temps ont changé et il n'est plus certain de satisfaire son employeur. Jusqu'à ce qu'il parte en voyage vers Miss Kenton, l'ancienne gouvernante qu'il aurait pu aimer, et songe face à la campagne anglaise au sens de sa loyauté et de ses choix passés...

Jean Valjean is free at last after nineteen years in prison. Cold and hungry, he is rejected by everyone he meets. But Jean's life is changed forever when he discovers love. He spends the rest of his life helping people, like himself, who have been victims of poverty and social injustice - 'les misérables'. // Attention: If no attachments (CDs, booklets etc.) are shown in the photo, they are not included.

Jonathan Marker, jeune et brillant clerc de notaire, se rend pour affaires dans les Carpates, où réside son client, le comte Dracula. Celui-ci se révèle un hôte chaleureux et prévenant, mais la curiosité incite Jonathan à pousser son exploration de l'immense château toujours un peu plus loin. A travers les lettres qu'il lui envoie presque chaque jour, Mina, sa jeune épouse restée à Londres, découvre qu'une effroyable réalité se tapit dans l'ombre de la légende...

Christianity Today Book Award winner Our world is broken and cries out for reconciliation. But mere conflict resolution and peacemaking are not enough. What makes real reconciliation possible? How is it that some people are able to forgive the most horrendous of evils? And what role does God play in these stories? Does reconciliation make any sense apart from the biblical story of redemption? Secular models of peacemaking are insufficient. And the church has not always fulfilled its call to be agents of reconciliation in the world. In Reconciling All Things Emmanuel Katongole and Chris Rice, codirectors of the Center for Reconciliation at Duke Divinity School, cast a comprehensive vision for reconciliation that is biblical, transformative, holistic and global. They draw on the resources of the Christian story, including their own individual experiences in Uganda and Mississippi, to bring solid, theological reflection to bear on the work of reconciling individuals, groups and societies. They recover distinctively Christian practices that will help the church be both a sign and an agent of God's reconciling love in the fragmented world of the twenty-first century. This powerful, concise book lays the philosophical foundations for reconciliation and explores what it means to pursue hope in areas of brokenness in theory and practice.

Sur les remparts du château d'Elseneur, par une nuit noire et glaciale, le spectre d'Hamlet père, roi du Danemark, vient exhorter son fils Hamlet à le venger. Il révèle au prince que son oncle Claudius l'a empoisonné pour s'emparer de la couronne et épouser sa mère Gertrude. Habité par l'angoisse et le doute face à son destin, Hamlet hésite à venger son père... La pièce la plus célèbre de Shakespeare, vieille de quatre cents ans, est d'une beauté sombre et tragique qui abolit le temps. En s'interrogeant sur le sens de l'existence humaine, son héros magnifique n'en finit pas de nous fasciner et de nous interroger à notre tour.

THESEUS Now, fair Hippolyta, our nuptial hour Draws on apace : four happy days bring in Another moon ; but O, methinks how slow This old moon wanes ! She lingers my desires, Like to a step-dame, or a dowager, Long withering out a young man's revenue. HIPPOLYTA Four days will quickly steep themselves in night: Four nights will quickly dream away the time : And then the moon, like to a sliver bow New-bent in heaven, shall behold the night Of our solemnities... THESEE Et maintenant, belle Hippolyta, voici notre heure nuptiale qui approche à grands pas. Dans quatre heureux jours apparaîtra la nouvelle lune. Elle étire mes désirs ainsi qu'une marâtre ou une douairière qui laisse se dessécher le revenu d'un jeune homme. HIPPOLYTA Quatre jours s'évanouiront vite dans la nuit ; quatre nuits se dissiperont vite dans le rêve ! Alors la lune, comme un arc d'argent qui vient de s'incurver dans le ciel, contemplera la nuit de notre union solennelle. THESEE Va, Philostrate, entraîne aux réjouissances la jeunesse d'Athènes ; éveille l'esprit de la gaîté, agile et bondissant ; renvoie aux funérailles la mélancolie : cette pâle commère ne sied pas à nos festivités... Traduction de Jules Supervielle et Jean-Louis Supervielle.