Jozef Minárik Livres

Antológia stredovekých literárnych textov Stredovek je pre nás nesmierne vzdialený a pokladáme ho za nezáživný a temný, ale autor tejto publikácie nám dokazuje pravý opak. Uvedie čitateľa do jednotlivých storočí, v ktorých stredoveké písomnosti vznikali, a predstaví nám bohatstvo tvorby jednotlivých žánrov. Publikácia je určená predovšetkým študentom, poslúži ako pomôcka k maturite i k príprave na vysokú školu. Zostavil, predslov, sprievodné texty, edičnú poznámku a vysvetlivky napísal Jozef Minárik. Zo staroslovienčiny preložili Eugen Pauliny, Ján Smrek, Ján Stanislav a Viliam Turčány, z latinčiny preložili Jozef Minárik a Peter Ratkoš. Texty napísané slovakizovanou češtinou upravil Jozef Minárik. Vydanie druhé

Samopašná viola da gamba je samostatným, voľným pokračovaním výberov zo staršej slovenskej literatúry z pera znalca tohto literárneho obdobia Jozefa Minárika. Prvý zväzok tejto voľnej trilógie z roku 1979 pod názvom Amor diktoval, lásku spisoval obsahoval výber zo slovenskej rukopisnej ľúbostnej poézie rokov 1560—1860. Súdiac podľa rýchleho miznutia z kníhkupeckých pultov, mal veľký čitateľský úspech. Druhý zväzok z roku 1980 mal názov Po chodníčkoch kamenných, po cestičkách krvavých a zachytil najhodnotnejšie zápisy zo slovenskej rukopisnej sociálnej poézie rokov 1577—1870. Aj tento zväzok mal mimoriadny čitateľský ohlas. Šťastnú cestu želáme aj tomuto zväzku humoru a satiry!

Dotlač staršieho vydania slovenských ľudových piesní.

Roku 1674 obvinili z účasti na Wesselényiho protihabsburskom sprisahaní protestantských vzdelancov. Medzi nimi boli aj významní slovenskí spisovatelia - Tobiáš Masník a Ján Simonides. Osudu galejníkov sa však vyhli útekom z vojenského sprievodu ešte pred Neapolom. Skôr než opäť zazreli svoju vlasť, preputovali tisíce kilometrov po súši i po mori. Uvideli na vlastné oči veľký kus Európy: Rakúsko, Balkán, Itáliu, Švajčiarsko, Nemecko a Poľsko. Na cestách si robili denníkové záznamy, ktoré neskôr literárne spracovali. Autori priam naturalisticky vykresľujú všetky spôsoby mučenia a ponižovania väzňov v leopoldovskom väzení. Cestopis zachytáva rozličné duševné stavy Simoneda a Masníka - raz ako väzňov, utečencov, inokedy ako slobodných občanov a prosebníkov, závislých od milodarov bohatých mešťanov.

Poézia, práve tak ako celá literatúra tohto obdobia, zákonite odráža zložitosť a rozpornosť barokovej spoločnosti, zmietajúcej sa v pochmúrnych, pre človeka beznádejných časoch. Myšlienky ničotnosti, pominuteľnosti a bezvýchodiskovosti sa premietali do slovenského umenia. Popri vážnych, duchovných poetických žánroch sa vyvíjala aj svetská poézia a bohato je zastúpená aj ľudová tvorba, ktorá zasa vyznáva radostný pozemský život. Pestrosť látok i bohatstvo žánrov sú dokladom, že v dávnej minulosti Slovensko nestálo na kultúrnej periférii, ale prijímalo aj svetové kultúrne a literárne podnety. Otvára sa tretia, baroková komnata klenotnice staršieho slovenského písomníctva...

Obdobie, v ktorom sa formovala slovenská renesančná a humanistická literatúra (1500-1650), bolo veľmi búrlivé: stupňoval sa sociálny útlak, územie plienili Turci aj žoldnierske vojská vysielané habsburskými panovníkmi. Humanizmus a renesancia sa prejavili menej výrazne ako v iných európskych krajinách, lebo nenachádzali oporu v slabo vyvinutom meštianstve. Veľmi ich ovplyvnila reformácia, šíriaca sa z Nemecka. Druhá komnata klenotnice je napriek tomu bohatšie naplnená literárnymi skvostmi než prvá. Vstúpte do nej a potešte sa ukážkami renesančnej a humanistickej literatúry, svedčiacimi o kvantitatívnom, ale aj kvalitatívnom vzostupe umeleckej literatúry na Slovensku.