1995 beschreibt eine englische Krimiautorin einen gehörlosen Zeugen, der betont, dass Gehörlose sich nicht als Behinderte, sondern als kulturelle Gruppe sehen. Diese Sichtweise zeigt, dass Gehörlose eine eigene Kultur mit spezifischen Lebensstrukturen entwickelt haben, was durch die Hannerz'sche Kulturdefinition unterstützt wird.
