The book delves into the impact of recent political changes in Central Eastern Europe, highlighting the emergence of right-wing parties and the increasing intertwining of politics with historical narratives. It examines how these shifts influence societal dynamics and the region's political landscape, offering insights into the broader implications for democracy and governance.
The book is an anthropological study of a phenomenon observed within the range of contemporary Polish Catholic religiosity. The Crucified focuses on two fundamental issues: passion plays and performance theory. It presents an analysis of material collected during five years of field research, which sheds light on the varied world of religious performances. The phenomenon of passion plays is extremely complex and to some extent heterogeneous, hence its in-depth analysis reveals much not only about its own nature, but also about the entire modern religiosity. As a result, the book is constructed in such a way as to focus on a single phenomenon, but with conclusions extending to a much wider range of contemporary religious practices. The book reveals the need for self-expression of one's own attitudes observable in contemporary spirituality, as well as the increasing participation of believers in the development of their religious life and thus in the formation of their own religious identity. All these processes are interpreted in terms of performance theory. Applying this approach makes it possible to capture the believers' need for activity and creativity in the field of practices alternative to the liturgy.
Praca ta w obrębie antropologii jest przedsięwzięciem pionierskim podejmuje
nowy, niezwykle interesujący temat badań. Dokonuje przy tym rewizji
wcześniejszych, redukcjonistycznych ujęć, wpisujących się w paradygmat
ideologii kultury masowej, przesuwając uwagę na emiczny i podmiotowy charakter
zjawiska. Z przeprowadzonych analiz można wnosić, że stwarzane poprzez
rekonstrukcje sui generis alterświaty wydają się jedną z najnowszych odsłon
mitotw�rstwa, służącego ostatecznie nadawaniu sensu rzeczywistości, w tym tej
historycznej, oraz kształtowaniu postaw i tożsamości.Sama Autorka podkreśla
zresztą, że rekonstruowana rzeczywistość winna być rozpatrywana jako
pełnoprawne zjawisko kulturowe. Nie oznacza to obecności jedynie wymiaru makro
na nią się składającego mitologii historycznej czy tożsamości narodowej, gdyż
r�wnie ważny jest wymiar mikro samorealizacji i samopoznania. Oferuje nie
tylko wniknięcie w żywotną Historię, lecz r�wnież w teraźniejszość oraz
wejście w realne, bieżące role konkluduje. Pora teraz na pracę, kt�ra zdałaby
sprawę z alterświata odbiorc�w, recepcji rekonstrukcji, nie tylko wśr�d
nielicznych, często krytycznie nastawionych akademik�w czy dziennikarzy.
W�wczas uzyskalibyśmy pełny obraz jej kulturotw�rczej roli.