Wiesław Block OFM Cap Livres

Od najdawniejszych czasów człowiek nosił w sobie pragnienie życia w społeczeństwie zbudowanym na wartościach i na dążeniu do pokoju, sprawiedliwości, równości i miłości pomiędzy ludźmi. Każda epoka szukała owych fundamentów, czasami spisanych w formie praw i przepisów, a czasami przekazywanych po prostu w formie ustnej tradycji w obrębie klanu czy rodziny. W serii wydawniczej Wszystkim chrześcijanom omawiającej duchowość brata Franciszka z Asyżu proponujemy czwarty tom, poświęcony tym razem refleksji nad tematem braterstwa. Lektura pism Ojca Serafickiego pozwala odkryć, jak wielkie znaczenie nadawał on tej wartości. Szczególną rolę w budowaniu relacji braterstwa Franciszek przypisywał świadomości tego, iż on sam, jak i każda inna osoba wchodząca w relację ze swą wspólnotą, poszczególnymi jej członkami, a w pewnym sensie całym światem powinna na początku rozumieć samą siebie jako część większej całości - rodziny. Tytuł tomu: Ja, brat wskazuje wyraźnie na horyzont aktualnych poszukiwań, ukierunkowanych na myśl o powszechnym i ewangelicznym braterstwie.

Książka ukazuje Franciszkowe rozumienie tajemnicy Wcielonego Słowa, przeżywanego w wielu wymiarach: wcielenia, narodzenia, śmierci i zmartwychwstania, jak też w znaku Jego sakramentalnej obecności w Kościele. Poprzez swą chrystocentryczną duchowość brat Franciszek ubogacił Kościół i społeczeństwo średniowiecza nowym spojrzeniem na fakt Boga, który stał się człowiekiem. Jego dynamiczne i kreatywne wstępowanie w ślady wcielonego i eucharystycznego Słowa zostało przypieczętowane darem stygmatów. Seraficki Ojciec schodząc z góry Alwerni dostąpił we własnym ciele łaski mistycznego spotkania z umiłowanym i ukrzyżowanym Chrystusem, stał się tym samym żywym przykładem, nauki apostoła Pawła, dla którego ludzkie ciało było świątynią Boga. W konsekwencji, figura stygmatyzowanego Franciszka, wpłynęła znacząco na ponowne zainteresowanie się człowiekiem, a chrześcijańska Europa mogła ze średniowiecza wkroczyć w okres renesansu czy odrodzenia, gdzie tacy humaniści jak Dante, Leonardo da Vinci, Michał Anioł czy też wybitny polski poeta Jan Kochanowski, w nowym świetle i w nowym duchu zgłębiali i opiewali piękno ludzkiego ciała oraz geniusz jego umysłu.