Álvaro García Linera est un intellectuel et homme politique bolivien de premier plan, reconnu pour son engagement profond envers les mouvements sociaux et les cultures indigènes d'Amérique du Sud. Son écriture explore les relations complexes entre société, politique et identité, se concentrant sur l'analyse de l'ascension politique des factions de gauche et indigènes. Malgré son origine de classe moyenne et son héritage espagnol, le travail de Linera résonne profondément auprès des communautés marginalisées, recherchant des voies vers la justice sociale. Il s'efforce de comprendre et d'articuler les aspirations politiques radicales et les transformations sociétales dans le contexte bolivien.
Before becoming Bolivia's vice-president, Álvaro García Linera was one of Latin America's foremost intellectuals. This is his most famous work.
El núcleo de este libro es una reflexión desde la teoría marxista sobre las formas de constitución social, que insertas en el modo capitalista de producción, expresan formas múltiples de organización no capitalista, si bien profundamente integradas en la producción social de valor. La línea teórica del mismo se inspira en una sólida tradición del marxismo heterodoxo latinoamericano, que ha analizado la tensión históricamente existente entre (1) la persistencia de formas comunitarias de producción, pero también de resistencia a la penetración del capitalismo y a la dominación colonial que trajo aparejada; y (2) la fortísima penetración del capitalismo en el continente latinoamericano y su capacidad correlativa de producción de nuevas clases sociales, de nuevos grupos y elites políticas y económicas y de nuevas dinámicas estructurales de reproducción social en general. El libro es también un ejercicio de filología marxiana, que vincula el análisis de Marx de las formas constitutivas de la economía capitalista a la evolución y la constitución de otras formas de producción de valor y por ende de producción de comunidad. La producción de ambas no ha coincidido históricamente, dado que la producción del primero ha provocado frecuentemente la destrucción de las diversas formas de la segunda, pero las luchas que plurisecularmente han atravesado el continente y sus declinaciones actuales pueden hacer que coincida la producción de valor social con la producción de genuinas comunidades humanas justas, igualitarias y respetuosas con la naturaleza. García Linera trata de desentrañar, por consiguiente, cómo la producción de nuevas comunidades poscapitalistas puede constituir en el futuro la forma primordial de producción de valor a partir de las formas históricas verificadas en el continente latinoamericano