Cet historien polono-américain est spécialisé dans l'histoire de l'Europe centrale et orientale aux XIXe et XXe siècles. Son travail académique explore les relations complexes, la politique et les changements sociétaux au sein de la région, avec un accent particulier sur l'ère de la Seconde Guerre mondiale et ses suites. Il examine des thèmes tels que les relations polono-juives, la dynamique de l'occupation nazie et soviétique, ainsi que les mouvements politiques plus larges, y compris le communisme et le fascisme. Ses analyses offrent des aperçus profonds des événements historiques et de leur impact durable.
The book explores the concept of the Intermarium, emphasizing the region's autonomous and independent identity. It offers a fresh perspective on European Studies and world cultures, making a significant contribution to the understanding of this area. The author's innovative approach invites readers to reconsider historical and cultural narratives surrounding the Intermarium.
Profesor Marek Chodakiewicz ukazuje Czytelnikowi relacje żydowsko-polskie na przestrzeni lat prawie trzydziestu. Praktycznie więc jest to kronika wydarzeń, poddawanych przez Autora naukowej analizie. číst celé
Najbardziej popularną wersję masakry w Jedwabnym, pełną kontrowersyjnych stwierdzeń i rozległych implikacji, napisał Jan Tomasz Gross. Autor dowodził, że morderstwo żydowskich obywateli Jedwabnego miało charakter spontanicznego pogromu dokonanego przez polskie ?społeczeństwo?, podczas gdy Niemcy stali z boku w roli biernych obserwator�w. Wykluczył natomiast możliwość sterroryzowania niekt�rych polskich sprawc�w do wzięcia udziału w antysemickiej akcji. Gross ponadto stwierdził, że tuż po tym jak ?ukonstytuowały się?, władze miasta, składające się z ?radnych miejskich?, ukartowały one tę masakrę. Tym samym zasugerował istnienie spisku polskich lokalnych władz w Jedwabnem. W swojej książce autor przekonywał r�wnież o r�wnorzędności w wymiarze decyzyjnym pomiędzy nazistami a polskim burmistrzem i jego ?radą miejską?, gdyż ?jakieś porozumienie między Niemcami a bezpośrednimi organizatorami jedwabieńskiego mordu, czyli zarządem miasta, musiało zostać zawarte.? Swoimi wynurzeniami na ten temat sprawił r�wnież, że czytelnik odni�sł silne przeświadczenia, że z masakry nie ocalał nikt.
Historia i pamięć zbiorowa wpływają na nar�d, jego kulturę i instytucje, a także politykę.Dotyczy to r�wnież ?Międzymorza? - kraj�w położonych pomiędzy Morzem Czarnym a Bałtykiem w Europie Wschodniej.Brawurowa analiza tego regionu na 600 stronach w wykonaniu prof. Marka Jana Chodakiewicza.
'Złote serca czy złote żniwa?' to zbiór esejów na temat stosunków polsko- żydowskich w czasie II wojny światowej. Głównym redaktorem zbioru jest prof. Marek J. Chodakiewicz, znawca tematyki polsko-żydowskiej, w latach 2005-2010 mianowany przez prezydenta George’a Busha członek rady Muzeum Holocaustu w Waszyngtonie. Tą publikacją polscy badacze z kraju i zagranicy starają się przywrócić debacie o postawach Polaków w czasie okupacji niemieckiej wymiar naukowy, od którego konsekwentnie ucieka Jan Tomasz Gross. Ich podejście jest umiarkowane, oparte na zweryfikowanych źródłach historycznych, a zarazem przystępne dla czytelnika.
Tym raz znany historyk wyszedł z archiwów i opisał to co widział na własne oczy jako student a potem naukowiec w San Francisco, Los Angeles i Waszyngtonie czyli jak cywilizacja śmierci przejęła Stany Zjednoczone.- Napisałem tę książkę, bo ważne jest, by Polacy wiedzieli co ich czeka, jeśli się nie przeciwstawią cywilizacji śmierci – mówi prof. Chodakiewicz. - A ja widziałem na własne oczy jak LGBT, gender, feminizm wyszły z podziemi i stopniowo przejęły politykę amerykańską wprowadzając nową odmianę marksizmu, którą ja nazywam marksizmem-lesbianizmem. Jeszcze nie jest za późno, by tę plagę w Polsce zatrzymać. Ale by ją zatrzymać trzeba wiedzieć z czym ma się do czynienia. Ja tę wiedzę przedstawiam.
W czasie II wojny światowej Hiszpania zachowała neutralność. Szef państwa, gen. Francisco Franco, pozwolił jednak ochotnikom ze swego kraju wstępować w szeregi niemieckiego Wehrmachtu i walczyć na froncie wschodnim. W latach 1941–1943 blisko 50 tys. Hiszpanów – żołnierzy „Błękitnej Dywizji” – zadało ciężkie straty Armii Czerwonej pod Leningradem. Uważali, że był to odwet za zbrodnie, które komuniści popełnili w ich ojczyźnie, podczas wojny domowej 1936–1939. Gdy jednak karta wojny się odwróciła i Niemcy ponosili kolejne porażki, Caudillo nakazał swoim żołnierzom powrót do Hiszpanii. Nie wszyscy wypełnili ten rozkaz. Kilkuset straceńców, wbrew wszystkiemu i wszystkim, zdecydowało się kontynuować walkę. Przywdziali mundury Waffen-SS i bili się przeciwko Sowietom i aliantom – już nie za Hiszpanię, ale za Führera i „Wielkie Niemcy”. W oblężonym Berlinie, jako „ostatni z ostatnich”, fanatycznie i desperacko bronili ruin III Rzeszy. O tym, jak do tego doszło, opowiada ta książka. dr Wojciech Jerzy Muszyński, historyk, pracownik naukowy Instytutu Pamięci Narodowej. Wydawca pisma naukowego „Glaukopis” (od 2003 r.). Laureat nagrody Książka Historyczna Roku 2018 im. prof. Oskara Haleckiego w plebiscycie czytelników na najlepszą monografię naukową.
Zderzenie cywilizacji zamiast końca historii. Nap�r islamskich imigrant�w na Europę. Marzenia o światowym kalifacie jednych i o powrocie neo-sowieckiego mocarstwa drugich.Zachodnie sojusze polityczne i wojskowe na rozdrożu. Stary Kontynent naprawdę stary, zdominowany przez lewacką ideologię i antychrześcijańskie fobie. Walka o młode pokolenie i ostateczne starcie z postkomunistycznym porządkiem nad Wisłą.Na wszystkie te wyzwania i zagrożenia Marek Jan Chodakiewicz patrzy bez politycznej poprawności, za to z perspektywy Polski jako państwa narodowego Polak�w, prawych i wolnych, godnych chrześcijańskiego dziedzictwa swoich przodk�w.
W 1989 roku oraz długo potem większość intelektualistów w Polsce unikała słów 'niepodległość' czy 'wolność'. Zamiast tego, w celu opisania procesów społeczno-politycznych w tym okresie, stosowali słowo 'transformacja'. Po części tłumaczyć to można tym, że procesy te nie były raptowne, gwałtowne, nie było zerwania, a raczej była ciągłość intelektualna, personalna oraz instytucjonalna z tym, co było przedtem.