Plus d’un million de livres à portée de main !
Bookbot

Wiesław Białecki

    Kto ma żyć, kto nie
    Geneza życia
    Homoseksualizm? Stop!
    Ekonomia dla bystrzaków
    • W prostocie tkwi siła Dowiedz się więcej o dobrych rynkach, złym monopolu i inflacji Zrozum, skąd biorą się deficyt budżetowy i zyski z handlu Poznaj naukę o dobrobycie i rozkwicie gospodarczym W tej książce znajdziesz wszystko, czego potrzebujesz, aby zrozumieć naszą szybko rozwijającą się gospodarkę, a także podstawy ekonomiczne, które nigdy się nie zmieniają. Jak najlepiej walczyć z ubóstwem Jak państwo może wpływać na poziom zatrudnienia oraz wzrost wynagrodzeń Jak chronić środowisko i gatunki zagrożone wyginięciem Znajdziesz tu odpowiedzi na te pytania - i wiele więcej! A wszystko opisane prostym, przystępnym językiem. W książce: Fascynująca podróż w świat ekonomii behawioralnej Mechanizmy popytu i podaży Wykorzystanie polityki fiskalnej i monetarnej do walki z recesją Teoria gier i tajemnice współpracy O autorze Dr Sean Masaki Flynn jest adiunktem w Katedrze Ekonomii w Vassar College, w stanie Nowy Jork. Specjalizuje się w skomplikowanych zagadnieniach dotyczących zachowań inwestorów giełdowych oraz innych uczestników rynku. Jest czołowym ekspertem w zakresie zamkniętych funduszy wzajemnych.

      Ekonomia dla bystrzaków
    • W książce tej w procesie osądu homoseksualizmu jako zachowania grzesznego osiągniemy jeden tylko możliwy werdykt, który niewątpliwie potępi aprobatę homoseksualizmu w kościołach jako akceptowanego zachowania i stylu życia. Werdykt ten nie jest podyktowany uprzedzeniem do homoseksualistów i pokrewnych im dewiantów czy ukierunkowany nienawiścią lub jakąkolwiek emocją. Werdykt ten jest podyktowany posłuszeństwem Bogu i akceptacją jego Słowa jako nieomylnego i prawdziwego źródła naszej moralności, postępowania i wyznacznika chrześcijańskiego stylu życia. Także książka ta nie ma służyć jako platforma do dyskusji, czy zboczenia seksualne są grzechami, czy nie, gdyż według Pisma Świętego nimi są. Ani też do usprawiedliwienia Pisma Świętego, gdyż nie ono podlega tu osądowi. Książka ta ma ułatwić zrozumienie, dlaczego Kościół Jezusa Chrystusa obala roszczenia adwokatów zboczeń seksualnych, którzy głoszą, że te nie są według Boga i Pisma Świętego grzechem i konsekwentnie promują ich afirmację w kościele. Autor stara się znaleźć odpowiedzi na następujące pytania: Homoseksualizm nie jest wrodzony? Czym jest Homofobia? Biblia a stosunki homoseksualne. Argumenty za homoseksualizmem. Kościół jest miejscem dla grzeszników, nie dla grzechu.

      Homoseksualizm? Stop!
    • Autor tej książki, uwzględniając najnowsze osiągnięcia współczesnych badań naukowych i zapisu biblijnego, próbuje dać odpowiedzi na intrygujące pytania: skąd pochodzimy, dokąd zmierzamy i jakie jest znaczenie naszego życia? Ponadto przedstawia i omawia światopoglądy współczesnej ludzkościu formowane na podstawie wiary w te różniące się egzystencjalne poglądy, będące czynnikami w kształtowaniu współczesnego świata. Tak więc z wojny natury, głodu i śmierci, jesteśmy w stanie poczęcia najbardziej wzniosłych przedmiotów, a mianowicie, produkcji zwierząt wyższych (czyli człowieka). W konkluzji do swojego dzieła O pochodzeniu gatunków przedstawiającego ewolucję życia, Karol Darwin użył powyższego stwierdzenia, z którego wynika pogląd, że człowiek jest niczym innym niż produktem (przedmiotem) lub wyżej wykształconym zwierzęciem, a proces ewolucji jest jego stwórcą. Pogląd ten jednak współcześnie został podważony przez wybitnego amerykańskiego biochemika, dra Michaela J. Behe, który w swojej książce Czarna skrzynka Darwina stwierdził, że kiedy spojrzymy na świat na poziomie molekularnym, trudno jest zastosować w nim mechanizmy ewolucji, gdyż ta nie potrafi wytłumaczyć tego kompleksowego życia, niezależnego od kompletnych form organizmów i ich organów, bez istnienia inteligencji i udziału inteligentnego projektowania. Inne kwestie poruszane w publikacji: Oświata, media i wojna światopoglądów Pierwotny atom i abiogeneza Geneza współczesnego człowieka, Biblijny Potop Wielka migracja ludzkości i Nimrod

      Geneza życia
    • Eugenika jako filozofia społeczna proponuje usprawnienie ludzkiej genetyki lub cech ludzkiego genomu w celu udoskonalenia jakości genetycznej człowieczeństwa. Już w starożytnej Sparcie stosowano filozofię eugeniki, pozostawiając słabe, chore i ułomne dzieci na obrzeżach miast, gdzie miały umrzeć. Eugenika spartańska zapewniała co prawda fizycznie zdrowe społeczeństwo, jednakże moralnie ułomne. Eugenika czasów faszystowskich w Niemczech głosiła czystość rasową i niewygodni obywatele byli uśmiercani w ramach eutanazji lub sterylizowani. Współczesna eugenika, coraz częściej nazywana transhumanizmem ze względu na bardzo negatywne konotacje, ma na celu stworzenie, co z pozoru brzmi wzniośle, idealnego, zdrowego i w pełni sprawnego fizycznie i psychicznie społeczeństwa. Transhumaniści pragną tego dokonać poprzez eliminację niepotrzebnego materiału biologicznego przy użyciu aborcji, eutanazji i innych naukowo określonych metod uśmiercania oraz poprzez manipulację genomem ludzkim. Ponownie jak w minionych stuleciach i epokach, współczesna eugenika może spowodować niesprawiedliwość społeczną i co gorsza zagrożenie genetycznego zwyrodnienia całej ludzkości w ramach szeroko praktykowanej w środowiskach naukowych ideologii (niespopularyzowanego w mediach) transhumanizmu, mającego na celu nie tylko przezwyciężenie ludzkich ograniczeń i poprawę kondycji ludzkiej, ale także stworzenie super-człowieka przez krzyżowanie ludzkiego DNA ze zwierzęcym. Jedni nazywają to nieuniknionym postępem ludzkości, inni ukierunkowaną ewolucją, inni zaś będąc krytykami, nazywają to tragiczną anihilacją człowieczeństwa. Wszyscy jednak są zgodni, że teraz jest już za późno, aby współczesną eugenikę zatrzymać. Autor stara się znaleźć odpowiedzi na następujące pytania: Wartość życia pojęcie relatywne czy uniwersalne? Eugenika dobrze urodzeni Transhumanizm odtworzenie ludzkości Etyka i moralność transhumanizmu Aborcja holokaust niewinnych dzieci In vitro człowiek z probówki In vitro rzeźnicy genów i dzieci Frankensteinów Eutanazja dobra śmierć?

      Kto ma żyć, kto nie