Source Wikipedia Livres

Source: Wikipedia. Pages: 31. Chapitres: Lois de Kepler, Harmonice Mundi, Équation de Kepler, Mouvement keplerien, Histoire du mouvement keplerien, Perturbation du mouvement keplerien, Démonstration des lois de Kepler, Solide de Kepler-Poinsot, SN 1604, De Stella Nova, Astronomia nova, Conjecture de Kepler, (1134) Kepler, Rue Kepler. Extrait: Johannes Kepler (ou Keppler), né le 27 décembre 1571 à Weil der Stadt dans le Bade-Wurtemberg et mort le 15 novembre 1630 à Ratisbonne en Bavière, est un astronome célèbre pour avoir étudié l'hypothèse héliocentrique (la Terre tourne autour du Soleil) de Nicolas Copernic, et surtout pour avoir découvert que les planètes ne tournent pas en cercle parfait autour du Soleil mais en suivant des ellipses. Maison natale de Kepler à Weil der Stadt. Maintenant, musée Kepler-Museum. Le cloître de MaulbronnKepler naît au sein d'une famille de religion protestante luthérienne, installée dans la ville de Weil dans le Wurtemberg, mais ville libre sous l¿autorité immédiate de l¿Empire. Né prématurément à sept mois et hypocondriaque de nature chétive, il souffre toute sa vie d'une santé fragile. À l'âge de trois ans, il contracte la petite vérole, ce qui, entre autres séquelles, affaiblit sévèrement sa vue. La famille Kepler est peu ordinaire et son ambiance n'est pas des plus saines. Le père, Heinrich Kepler, est mercenaire dans l'armée du duc de Wurtemberg, et toujours en campagne, étant ainsi rarement présent à son domicile. La mère, Catherine - que Kepler qualifie lui-même de « petite, maigre, sinistre et querelleuse » - avait été élevée par une tante qui finit sur le bûcher pour sorcellerie. Kepler a trois cadets : sa soeur, Margarette, dont il reste proche, Christopher, qui lui fut toujours antipathique, et Heinrich. De 1574 à 1576, il vit avec son petit frère Heinrich - épileptique - chez ses grands-parents, alors que son père est en campagne et que sa mère est partie à sa recherche. Au retour de ses parents, Kepler déménage à Leonberg, ville du duché de Wurtemberg, et va suivre les cours de l'école latine de 1577 à 1579 et de 1581 à 1583. Ses parents lui font découvrir l'astronomie. Ainsi, en 1577, sa mère l'emmène en haut d'une colline pour observer le passage d'une comète. De son côté, son père lui montre l'éclipse de Lune du 31 janvier 1580, et comment cette dernière devi

Source: Wikipedia. Pages: 149. Chapitres: Culture micmaque, Histoire micmaque, Personnalité micmaque, Toponyme micmac, Wikipédia:ébauche Micmacs, Écriture micmac, Caraquet, Québec, Sayabec, Gaspésie, Tracadie-Sheila, La Matapédia, Miramichi, Rimouski, Bas-Caraquet, Vallée de la Matapédia, Lamèque, Amqui, Richibouctou, Saint-Narcisse-de-Rimouski, Néguac, Listuguj, Miscou, La Mitis, Chapelle Sainte-Anne, Pétroglyphe, Saint-René-de-Matane, Saint-Zénon-du-Lac-Humqui, Grand-Métis, Saint-Octave-de-Métis, Métis-sur- Mer, Rivière Matapédia, Metepenagiag, Saint-Gabriel-de-Rimouski, Paspébiac, Gesgapegiag, Causapscal, Kedgwick, Tabusintac, Rivière-du-Portage-Tracadie Beach, Nigadoo, Noah Augustine, Everett Sanipass, Upper Miramichi, Lac Matapédia, Gaspésie-Îles-de-la-Madeleine, Henri Membertou, Oak Point- Bartibog Bridge, Escuminac, Comté de Restigouche, Fleuve Ristigouche, Rimouski-Neigette, Saint-Martin-de-Restigouche, Pointe-la-Nim, Rivière Causapscal, Hiéroglyphes micmacs, L'Ascension-de-Patapédia, Tumulus Augustine, Tabusintac 9, Richibouctou 15, Rivière Cascapédia, Rivière Patapédia, Rivière Richibouctou, Site Oxbow, Guerre anglo-micmaque, Lac- Matapédia, Rivière Mitis, Cascapédia-Saint-Jules, Rivière Assemetquagan, Saint-André-de-Restigouche, Lac Causapscal, Rivière Miramichi, Rivière- Patapédia-Est, Crise de Burnt Church, Shigawake, Étienne Bâtard, Pokemouche 13, Awantjish, Milnikek, Sainte-Thérèse-de-Gaspé, La Haute-Gaspésie, Casupscull, Matalik, Nemtayé, Lac Humqui, La Côte-de-Gaspé, Parc Héritage, John Julien, Seigneurie de Mitis, Grande-Cascapédia, Albert Levi, Rivière Tétagouche, Étienne Echbock, Mildred Milliea, Upsalquitch, Kedgwick River, Seigneurie du Lac-Mitis, Mâchecoui. Extrait: Caraquet (API : ) (Kalaket en micmac) est une ville canadienne située dans le comté de Gloucester, au nord-est du Nouveau-Brunswick. Perchée sur un plateau au bord de la baie de Caraquet, la ville s'étend sur environ 12 kilomètres, lui ayant autrefois valu le surnom de « plus long village du monde ». Caraquet est l'une des trois principales villes de la Péninsule acadienne, une région de l'est du comté. Ses habitants sont les Caraquetois. Fondée par Gabriel Giraud vers 1730, la ville s'est véritablement développée à partir de 1757 par l'arrivée de rescapés de la déportation des Acadiens menés par Alexis Landry ainsi que des corsaires et pêcheurs normands en 1761. La plupart des habitants se voient forcés de quitter les lieux pendant quelques années à la suite du raid de Roderick MacKenzie. Des immigrants jersiais et britanniques développent ensuite l'industrie des pêches. L'endettement des pêcheurs auprès de ces marchands et le mécontentement causé par la réforme de l'éducation dégénère en émeutes durant l'affaire Louis Mailloux en 1875. L'ouverture de l'église Saint-Pierre-aux-Liens en 1860, du chemin de fer Caraquet & Gulf Shore en 1887 et du Collège Sacré-Coeur en 1899 contribuent à la prospérité de la ville. Caraquet est constituée en municipalité en 1961 pour permettre la construction de son hôpital. L'économie s'est quelque peu diversifiée depuis les années 1990 alors que le tourisme est un secteur florissant bien que la menace de la fermeture de l'hôpital et l'exode rural aient nuit à la ville. Les principaux moteurs économiques de Caraquet sont les services, la pêche et le tourisme. La coopération est importante dans l'économie de la ville, qui est par ailleurs le siège des Caisses populaires acadiennes, la principale institution financière de la pr...

Source: Wikipedia. Pages: 32. Chapitres: Qu'est-ce que la littérature ?, Questions de méthode, Huis clos, La Transcendance de l'Ego, Situations III, Réflexions sur la question juive, Les Mains sales, Les Mouches, La Putain respectueuse, L'Imaginaire, La Nausée, L'Idiot de la famille, Nekrassov, Les Mots, Le Mur, L'existentialisme est un humanisme, Les jeux sont faits, Kean, Situations VI, L'Être et le Néant, Le Diable et le Bon Dieu, L'Âge de raison, Dans la rue des Blancs-Manteaux, Baudelaire, Esquisse d'une théorie des émotions, Les Chemins de la liberté, Critique de la raison dialectique, Saint Genet, comédien et martyr, Les Séquestrés d'Altona, Lettres au Castor, L'Engrenage, Un théâtre de situations, Carnets de la drôle de guerre. Extrait: Qu'est-ce que la littérature ? est un essai de Jean-Paul Sartre publié pour la première fois, en plusieurs parties, en 1947, dans la revue Les Temps modernes dirigée par Sartre (et fondée par lui en 1945). L'essai forma en 1948 le volume Situations II chez Gallimard. L'essai est un manifeste de la sartrienne conception de la littérature engagée, conception qu'il défend contre ses critiques. Sartre y répond aux trois questions suivantes : Qu'est-ce qu'écrire ?, Pourquoi écrire ?, Pour qui écrit-on ? La première question posée par Sartre concerne la définition de l'acte d'écrire et est formulée de la manière suivante : « Qu'est-ce qu'écrire ? ». L'auteur va tout d'abord esquisser une réponse en considérant ce qu'écrire n'est pas : écrire n'est pas peindre, écrire n'est pas composer de la musique. En effet, contrairement au peintre ou au musicien qui se contentent de présenter les choses et de laisser le spectateur y voir ce qu'il veut, l'écrivain, lui, peut guider son lecteur. La chose présentée n'est plus alors seulement chose, mais elle devient alors signe. Une fois que l'écriture a été distinguée des autres formes d'art, Sartre peut passer à l'étape suivante, c'est-à-dire à la distinction, au sein même de l'écriture, de la prose et de la poésie, un point capital dans sa réflexion. On peut résumer la distinction par la formule suivante bien connue : « La prose se sert des mots, la poésie sert les mots » . La poésie considère le mot comme un matériau, tout comme le peintre sa couleur et le musicien les sons. La démarche du prosateur est complètement différente. Pour lui, les mots ne sont pas des objets, mais désignent des objets. Le prosateur est un parleur et « parler, c'est agir » . En effet, en parlant, on dévoile, et, dernière étape du raisonnement, « dévoiler, c'est changer » . Par cette distinction entre prose et poésie, Sartre a répondu à la question fondamentale du chapitre : écrire, c'est révéler. Révéler, c'est faire en sorte que personne ne puisse ignorer