Hans-Peter Kunisch Livres

Dichter und Denker. Todesfuge und Schwarze Hefte – das Treffen in Todtnauberg Ein langjähriger Antisemit und der einzige Holocaust-Überlebende seiner Familie: Drei Mal begegneten sich Paul Celan und Martin Heidegger, zu Spaziergängen, zum Kaffee, zu Gesprächen.Was verband einen der wirkungsmächtigsten deutschen Philosophen und den bedeutendsten jüdischen Lyriker deutscher Sprache im 20. Jahrhundert, der dem ersten Treffen eines seiner bekanntesten Gedichte widmete: »Todtnauberg«?Diese drei Begegnungen sind in der deutschen Geistesgeschichte einzigartig. Hans-Peter Kunisch erzählt sie so dicht, so lebendig und anschaulich, wie dies erst neue Recherchen und Quellen möglich machen. So nah sind wir Paul Celan und Martin Heidegger bislang nicht gekommen.- Erstmals in einem Buch nacherzählt: die Lebensgeschichten, verbunden mit der besonderen Beziehung zwischen Celan und Heidegger – recherchiert in bislang unbekannten Quellen und bei den letzten Zeitzeugen- Aufwendig gestaltet, mit bedrucktem Vorsatzpapier- Mit Lesebändchen

In Hans-Peter Kunischs Debütroman „Die Verlängerung des Markts in den Abend hinein“ begegnen wir unabhängigen Glückssuchern, die um einen zentralen Marktplatz leben. Die Geschichte entfaltet sich in einem lebendigen, poetischen Ambiente und wechselt von paradiesischen Momenten zu dunklen Wendungen, einschließlich eines Mordes. Die Figuren kehren immer wieder an den Platz zurück, der als Modell für Schicksalsfügungen dient.

Eine unbekannte Freundschaft des großen Preußenkönigs Albert von Hoditz war ein Genießer und Lebensreformer, der sein Schloss an der umkämpften Grenze zwischen Österreich und Preußen zu einem »Arkadien in Mähren« machen wollte. Seine Untertanen sollten Künstler werden. Auch Friedrich der Große wurde auf Hoditz aufmerksam. Für Friedrich bedeutete dessen freie Existenz in Rosswald, das er zweimal besuchte, die Erinnerung an ein verpasstes eigenes Leben. Legendär ist ein Freiluftschachspiel der beiden mit »lebenden Figuren«. Friedrichs Beziehung zu Hoditz, auf den er zwei Gedichte schrieb, stellt den strengen, pflichtbewussten König, den der „exzentrische Epikureer“ Hoditz auch in seinen orientalischen Harem führte, in ein neues Licht und dürfte auch Kenner überraschen.

Daß «der Körper» unter Nietzsches Vor-Zeichen um 1900 eine «Wiederauferstehung» feierte, ist bekannt, das Thema der bloßen «Körper-Mode» entronnen. Diese Verbindung der methodischen Ansätze von Dekonstruktion und Rekonstruktion analysiert Texte von Kafka, Schnitzler, Musil, Walter Benjamin und anderen. Sie versucht zu zeigen, wie und warum die Hoffnung, in der «ersten symbolischen Haut» des Menschen, dem eigenen Körper, einen selbstsichernden und -erweiternden «Spiegel» zu finden, je verschieden enttäuscht wurde. Themen sind u. a. die mißlingende Konstruktion «epochaler Subjekte», das Verschwinden des Körpers in der Diskursmischung Familie, Körper und Ökonomie sowie der zeitgenössische Versuch, eine neue «Sprache der Liebe» zu finden.