Exploring the diverse portrayals of Jesus, this introduction examines both canonical and apocryphal gospels, highlighting early Christians' responses to crises through storytelling. It contrasts the accepted New Testament accounts with noncanonical writings, offering insights into their origins and significance. Organized by Jesus' ministry phases, the text reveals how these additional gospels enriched Christian thought and practice, illustrating the complexities of belief and interpretation in early Christianity.
The exploration of ancient texts reveals their evolution from folk tales to sacred scripture, challenging traditional views on the connections between the Old and New Testaments. Konrad Schmid and Jens Schröter investigate the historical context and transformation of these writings, offering new insights into their significance within Judaism and Christianity. Their analysis aims to reshape understanding of these foundational texts and their interrelatedness.
Jesus of Nazareth continues to fascinate. From antiquity onwards countless people have found meaning for their lives through Jesus' teaching. His life led to the establishment of a community that subsequently grew into what is today the world's largest religion. At the center of the Christian faith stands the confession that this Jesus is both "true human being and true God." In Jesus of Nazareth, noted German New Testament scholar Jens Schröter directly addresses the connection between Jesus' humanity and divinity--how the historical Jesus can also be the Christ of confession. Schröter begins by looking at the modern quest for the "historical Jesus" from its beginnings down to the present. In the process Schröter isolates key questions of historical method--how can we reconstruct the past? What is the relationship between these reconstructions and past reality itself? Schröter then examines the words and deeds of Jesus, including his death and resurrection, in their Galilean and Greco-Roman contexts. Schröter finally measures the impact that Jesus has had in literature, film, music, and the fine arts. Jesus of Nazareth thus narrates the remarkable story of how a Jew from Galilee became the savior of the world, how Jesus can be said to be both God and human, and how this Jesus continues to exert influence.
The second century CE has often been described as a kind of dark period with regard to our knowledge of how the earliest Christian writings (the gospels and Paul’s letters) were transmitted and gradually came to be accepted as authoritative and then, later on, as “canonical”. At the same time a number of other Christian texts, of various genres, saw the light. Some of these seem to be familiar with the gospels, or perhaps rather with gospel traditions identical or similar to those that found their way into the NT gospels. The volume focuses on representative texts and authors of the time in order to see how they have struggled to find a way to work with the NT gospels and/or the traditions behind these, while at the same time giving a place also to other extra-canonical traditions.It studies in a comparative way the reception of identifiably “canonical” and of extra-canonical traditions in the second century. It aims at discovering patterns or strategies of reception within the at first sight often rather chaotic way some of these ancient authors have cited or used these traditions. And it will look for explanations of why it took such a while before authors got used to cite gospel texts (more or less) accurately.
Über lange Zeit konnte es so scheinen, als sei der Nationalstaat eine verschwindende Größe. »Mit Gott für König und Vaterland«, die Devise der preußischen Armee, durfte als Motto von allein musealem Interesse gelten. Wirtschaftliche Internationalisierung und kulturelle Globalisierung ließen auch die politische Transnationalisierung in Staatenbünden wie der EU plausibel erscheinen. Doch mit dem Aufkommen und zunehmenden Erfolg nationalistisch bis chauvinistisch orientierter politischer Formationen in Europa scheint die Nation wieder an Gewicht zu gewinnen. Sofern die Relation von Nation und Religion in Abgrenzung und Affirmation in der Entstehung der modernen Nationalstaaten prägend war und auch gegenwärtig bedeutsam scheint, widmet sich das nächste Heft der BthZ diesem Thema. Der Band unternimmt eine interdisziplinäre und internationale Bestandsaufnahme des Verhältnisses von Religion und Nation im Licht neuerer, vor allem rechtspopulistischer Entwicklungen und bezieht sich dazu auf historische Einsichten in die Entstehung moderner Nationalstaaten, auf biblische Figurationen und zeitgeschichtliche Auseinandersetzungen zurück.
Der vorliegende Band versammelt die Beiträge einer Tagung, die 2015 an der Humboldt-Universität zu Berlin stattfand, dem Jahr, in dem sich der Fund der Nag-Hammadi-Codices zum 70. Mal jährte. Die Perspektive des Bandes ist darauf gerichtet, die Nag-Hammadi-Schriften im Kontext der Literatur- und Theologiegeschichte des frühen Christentums zu interpretieren. Damit wird ein bislang nur wenig beachteter Aspekt in den Vordergrund gestellt. War die Diskussion über die Nag-Hammadi-Schriften bislang häufig darauf gerichtet, deren Verhältnis zur antiken Gnosis bzw. zu den Schriften des Neuen Testaments zu untersuchen, so wird hier ein anderer Ansatz verfolgt. Die Schriften werden entsprechend ihren literarischen Gattungen (etwa: Apokalypsen, theologische und philosophische Traktate oder Evangelien) in den Blick genommen. In Beiträgen international renommierter Forscher wird untersucht, in welcher Weise die Nag-Hammadi-Schriften diese Gattungen realisieren und wie sich ihre Stellung innerhalb der Literatur und Theologie des antiken Christentums beschreiben lässt.
Die Rolle der wissenschaftlichen Theologie ist angesichts gegenwärtiger Entwicklungen in Europa neu zu reflektieren. Dabei treten mit Universität, Gesellschaft und Kirche diejenigen gesellschaftlichen Felder in den Vordergrund, die von Umbrüchen und Neuorientierungen in besonderer Weise betroffen sind. Die Stellung der Theologie im Kontext der Universität ist sowohl im Horizont der mit dem Stichwort „Bolognaprozess“ verbundenen Reformen, aber auch angesichts der unterschiedlichen Traditionen theologischer Ausbildung im vereinten Europa zu bedenken. Der gesellschaftliche Horizont wird durch die Frage, wie theologische Denktraditionen angesichts aktueller Wertorientierungen sowie der sinkenden Bindekraft der christlichen Kirchen zu vermitteln sind, markiert. Im Blick auf das Verhältnis von Theologie und Kirche ist schließlich ausgehend von Friedrich Schleiermachers Beschreibung des Aufbaus und der Inhalte des Theologiestudiums nach dem spannungsvollen Verhältnis von Wissenschaftlichkeit und Kirchenbezug zu fragen. Die Beiträge dieses Bandes gehen der Frage nach der Rolle christlicher Theologie unter diesen drei Fragerichtungen nach. In light of recent developments in a unified Europe the role of academic theology has to be reconsidered. Thereby, university, society, and church come into closer focus as areas which are mainly affected by changes and new orientations. The state of academic theology within the university has to be reflected with regard to the transformations in European academic education characterized by the label “Bologna process”. Of importance in this regard are also the different traditions of theological education in Eastern and Western Europe. Concerning theology and society, the question arises how the traditions of Christian theology and faith can be brought into discussion with contemporary ethical and moral ideas, especially in light of the decreasing cohesiveness of the Christian churches. The relationship of academic theology and the churches should take its starting point with Friedrich Schleiermachers description of the structure and contents of academic study of theology. On this basis an adequate relationship of historical and systematic reflection on the hand and Christian faith on the other can be established. The contributions of this volume deal with the role of academic theology with regard to these areas.
Beiträge aus geschichtstheoretischer, philosophischer und theologischer Perspektive
293pages
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In recent discussions, increasing attention has been focussed on the question of how knowledge and the interpretation of reality come about. This volume presents a collection of papers dealing with this topic from historiological, philosophical and theological perspectives. In this way, a dialogue is conducted which transcends the boundaries of specialist disciplines and places the problem in a broader humanities perspective.
Was wissen wir über Jesus? Obwohl die Evangelien k eine historisch zuverlässigen Berichte sind, ist unser Wissen gar nicht so gering. Jens Schröter zeigt, was wir aus jüdischen, römischen und frühchristlichen Quellen über den Juden aus Galiläa erfahren, der die anbrechende Herrschaft Gottes verkündete, Kranke heilte, in Gleichnissen sprach und um das Jahr 30 gekreuzigt wurde. Er erklärt den historischen Kontext, geht den unterschiedlichen Deutungen von Jesu Wirken und Tod nach und beschreibt, wie daraus allmählich eine neue Religion entstand.
