In this first English translation of Eugen Rosenstock-Huessy's Soziologie, the author critiques the dominance of abstract, spatially-based categories in social philosophy, advocating instead for a focus on temporal processes that shape social organization. He contends that this shift in perspective is crucial for understanding the dynamics of society. The book offers a fresh lens on sociological thought, encouraging readers to reconsider how they conceptualize social structures and their evolution over time.
Eugen Rosenstock-Huessy Ordre des livres
Eugen Rosenstock-Hüssy fut un historien et philosophe social dont la pensée couvrait l'histoire, la théologie, la sociologie et la linguistique. Son œuvre se concentra sur la manière dont la parole et le langage façonnent le caractère et les capacités humaines dans les contextes sociaux. En tant que penseur ayant ravivé la pensée religieuse post-nietzschéenne, Rosenstock-Hüssy a examiné les fondements de la culture occidentale et ses bases libérales, en particulier après ses expériences de la Première Guerre mondiale. Ses écrits, influencés par sa conversion personnelle au christianisme, ont souvent exploré des interprétations de cette foi. Il a enseigné dans des universités aux États-Unis, et son travail a influencé la rencontre moderne entre le judaïsme et le christianisme.






- 2024
- 2012
Der Band präsentiert Texte von Eugen Rosenstock-Huessy, die weitgehend in Vergessenheit geraten sind: „Die Kopernikanische Wendung der Grammatik“ (1944) kann als Schlüsseltext gelten, wie ein Umdenken in der Sprachphilosophie vollzogen werden kann. Das „Liturgische Denken“ (1949) wirft unter anderem einen kritischen, aber nicht abwertenden Blick auf die Naturalisierung des Menschen durch die Wissenschaften und ist von daher nicht nur grundlegend, sondern auch aktuell. Der Text „Im Prägstock eines Menschenschlags oder der tägliche Ursprung der Sprache“ (1964) kann als die Summe des sprachphilosophischen, vielleicht sogar des gesamten Denkens von Eugen Rosenstock-Huessey gesehen werden. Der Aufsatz „Angewandte Seelenkunde“ (1916/1923) schließlich, der hier verkürzt wiedergegeben wird, kann als Gründungsdokument des dialogischen oder grammatischen Denkens bezeichnet werden.
- 1990
Der Atem des Geistes
- 294pages
- 11 heures de lecture
- 1968
Ja und nein
autobiographische Fragmente
- 1968

