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André Comte-Sponville

    André Comte-Sponville est un philosophe français qui se consacre à l'écriture et aux conférences en dehors du monde universitaire. Son œuvre se caractérise par une approche rationaliste et humaniste de la philosophie, souvent axée sur l'éthique et le matérialisme. Comte-Sponville met l'accent sur la pensée rationnelle et l'expérience humaine comme fondement de la compréhension du monde. Ses écrits sont accessibles à un large public, cherchant à relier la philosophie à la vie quotidienne.

    André Comte-Sponville
    La sagesse des modernes - 10 questions pour notre temps
    Ce siècle qui nous a changé la tête
    L'esprit de l'athéisme
    Le sexe ni la mort
    Petit traité des grandes vertus
    L'amour la solitude
    • 2012

      Le sexe ni la mort

      • 406pages
      • 15 heures de lecture
      3,4(6)Évaluer

      « Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder fixement », écrit La Rochefoucauld. Cela fait au moins une différence avec le sexe : le regarder fixement, voilà ce que peu d'hommes et de femmes, de nos jours, s'interdisent ou redoutent. Pourquoi, s'agissant de sexualité, est-ce pourtant cette formule qui m'est venue, jusqu'à me fournir, ou peu s'en faut, mon titre ? Peut-être parce que l'essentiel, ici aussi, échappe au regard, ou l'aveugle, tout en continuant de le fasciner. Le sexe est un soleil ; l'amour, qui en vient, s'y réchauffe ou s'y consume. Les mortels, disaient les Anciens pour distinguer les hommes des animaux et des dieux. Nous pourrions, tout autant, nous nommer les amants : non parce que nous serions les seuls à avoir des rapports sexuels, ni à aimer, mais parce que le sexe et l'amour, pour nous, sont des problèmes, qu'il faut affronter ou surmonter, sans les confondre ni les réduire l'un à l'autre. Cela définit au moins une partie de notre humanité : l'homme est un animal érotique. » André. Comte-Sponville.

      Le sexe ni la mort
    • 2008

      L'esprit de l'athéisme

      • 215pages
      • 8 heures de lecture
      3,7(31)Évaluer

      Peut-on se passer de religion? Dieu existe-t-il? Les athées sont-ils condamnés à vivre sans spiritualité? Autant de questions décisives en plein "choc des civilisations" et "retour du religieux". André Comte-Sponville y répond avec la clarté et l'allégresse d'un grand philosophe mais aussi d'un "honnête homme", loin des ressentiments et des haines cristallisés par certains. Pour lui, la spiritualité est trop fondamentale pour qu'on l'abandonne aux intégristes de tous bords. De même que la laïcité est trop précieuse pour être confisquée par les antireligieux les plus frénétiques. Aussi est-il urgent de retrouver une spiritualité sans Dieu, sans dogmes, sans Église, qui nous prémunisse autant du fanatisme que du nihilisme. André Comte-Sponville pense que le XXIe siècle sera spirituel et laïque ou ne sera pas. Il nous explique comment. Passionnant.

      L'esprit de l'athéisme
    • 2000

      L'amour la solitude

      • 154pages
      • 6 heures de lecture
      3,0(1)Évaluer

      L'amour et la solitude vont ensemble, toujours : ce ne sont pas deux contraires, mais comme deux reflets d'une même lumière, qui est vivre. La philosophie, sans cette lumière-là, ne vaudrait pas une heure de peine. André Comte-Sponville

      L'amour la solitude
    • 1999
    • 1998

      Rayon : Philosophie Editeur : Robert Laffont Date de parution : 1998 Description : In-8, 574 pages, broché, occasion, très bon état. Envois quotidiens du mardi au samedi. Les commandes sont adressées sous enveloppes bulles. Photos supplémentaires de l'ouvrage sur simple demande. Réponses aux questions dans les 12h00. Librairie Le Piano-Livre. Merci. Référence catalogue 39061. Please let us know if you have any questions. Thanks

      La sagesse des modernes - 10 questions pour notre temps
    • 1995

      La première qualité de cet ouvrage est sa clarté. Ayant retenu une vingtaine de vertus, dont il justifie le choix, l'auteur, sobrement (en évitant l'excès des métaphores et des analogies), honnêtement (en affichant son opinion personnelle) et intégralement (en ne gommant aucun problème, aucune hypothèse) nous livre un traité salubre et stimulant qui fait de lui un moraliste et non un moralisateur. Le ton conversationnel du livre fournit un attrait additionnel en compagnie de Spinoza, de Pascal et de Jankélévitch

      Petit traité des grandes vertus