Veronika Hoffmann Livres

Zweifel wird in der Theologie oft vernachlässigt, obwohl er eine zentrale Rolle im Glaubensleben spielt. Veronika Hoffmann untersucht diesen Aspekt in ihrer Studie, indem sie Zweifel in theologischen Debatten, spirituellen Herausforderungen und biblischen Figuren analysiert. Sie hinterfragt die historische Wahrnehmung von Zweifel als Bedrohung und beleuchtet dessen heutige Akzeptanz als Teil des Glaubens. Zudem diskutiert das Buch, ob Zweifel als Produkt der Neuzeit zu verstehen ist und welche Bedeutung er für religiöse Toleranz und persönliche Identität hat.

Dass Eucharistie mit Gabe zu tun hat, scheint selbstverstandlich. Aber was heisst das genau? Was ist eigentlich eine Gabe und wie das Verhaltnis zwischen Geber und Empfanger? Ist Gott immer der, der gibt, und der Mensch der, der empfangt oder gibt es Formen von Gegenseitigkeit? Und welche Rolle spielen im Geben zwischen Gott und Mensch andere Menschen? Das Buch ladt dazu ein, uber diese Fragen nachzudenken. Es bietet neue Zugange und Impulse und richtet sich an Menschen (mit oder ohne Theologiestudium), die ihren Glauben nachdenkend besser verstehen wollen, um ihn besser leben zu konnen. Daher wird auf die Darstellung von wissenschaftlichen Fachdebatten, ausfuhrliche Literaturhinweise und Ahnliches weitestgehend verzichtet.

Ist Zweifel eine Bedrohung für den Glauben? Oder stellt er einen integralen Teil verantworteten Glaubens dar? Bisher galt: Ein Glaube, der durch die Anfechtungen des Lebens tragen soll, muss gewiss sein. Vermehrt melden sich andere Stimmen: Muss sich nicht gerade ein intellektuell redlicher Glaube anfragen lassen? Droht ein allzu gewisser Glaube nicht engstirnig und intolerant zu werden? In der theologischen Reflexion werden diese Fragen nur zögerlich aufgegriffen – es dominiert die Arbeit an den Inhalten, die in Zweifel gezogen werden. Dieser Band nimmt aus unterschiedlichen theoretischen und konfessionellen Richtungen das Verständnis des Zweifels selbst in den Blick und gibt der Diskussion um Zweifel und Gewissheit des Glaubens neue Impulse. Mit Beiträgen von Michael Bongardt, Gregor Maria Hoff, Veronika Hoffmann, Maureen Junker-Kenny, Andreas Koritensky, Karsten Lehmkühler, Hartmut Rosenau, Jürgen Werbick

Die Gabe hat sich in den letzten Jahren zu einem interdisziplinären Forschungsfeld par excellence entwickelt. Untersucht wurden nicht nur die soziale Struktur und die Ambivalenz des Gebens und Empfangens sowie die Bedeutung von Großzügigkeit, sondern auch anerkennungstheoretische und ethische Problemstellungen. Religionswissenschaftlich und theologisch wurde die Bedeutung der Gabe etwa für ein erneuertes Verständnis des Opferns oder der göttlichen Gnade diskutiert und es wurden gabetheoretische Lesarten von Vergebungs- und Konfliktlösungsvorgängen entwickelt.

Die Autorin stellt bedeutsame gabetheoretische Entwürfe aus Sozialwissenschaft und Philosophie vor. Sie legt dar, was die systematische Theologie durch eine gabetheologische Betrachtungsweise gewinnt. Als besonders vielversprechende Problemfelder bearbeitet sie dabei die Themen Rechtfertigung, Opfer, Eucharistie und den Zusammenhang zwischen Gottes- und Nächstenliebe und hebt abschließend die pneumatologische Dimension der Überlegungen ans Licht.

Die Theologie bewegt sich gleich in mehreren Spannungsfeldern. Um das Verhältnis zur Universität und den anderen Wissenschaften wie zu Gesellschaft und Öffentlichkeit muss genauso immer wieder neu gerungen werden wie um dasjenige zur Kirche. Weil die Bindung an den Glauben der Kirche konstitutiv für jede Theologie ist, stellt schließlich auch die Glaubensexistenz des Theologen ein wichtiger Kontext des Theologietreibens dar. Für alle Konfliktfelder ist dabei die Frage entscheidend, was die Theologie im Innersten zusammenhält. Diesen wichtigen Fragen widmen sich die Beiträge dieses Bandes und bestimmen dadurch den Kern der Theologie.

Offenbarung, versteht man sie als Interaktion zwischen Gott und Welt, geschieht nie unvermittelt. In der theologischen Diskussion wird dieser Aspekt oftmals geleugnet, marginalisiert, verdeckt oder als notwendiges Übel negativ konnotiert. Was bedeutet das für die Qualität von Offenbarung? Veronika Hoffmann geht mit Paul Ricœur und über ihn hinaus einen anderen Weg: Vermitteltheit bildet ein bleibendes Strukturmerkmal und macht die besondere Qualität der Offenbarung aus. Die Autorin erhebt Grundstrukturen von Ricœurs Denken und führt diese theologisch weiter.

Tretia samostatná zbierka básní Veroniky Hoffmannovej Biele plátenko završuje jedno tvorivé obdobie poetky, ktorej tichý, ale naliehavý hlas prichádzal vždy, keď človek blúdil v tichu, ostrom a beznádejnom. Prichádzal nečakane a pretrvával v našom srdci ako ozvena v skalách. Vždy to bol hlas poetky, ktorá prinášala do tmavých nocí, do sivých pochmúrnych dní trochu svojho svetla, láskavej človečiny, jadierko dobra a porozumenia.