Das Buch kritisiert religiöse Überzeugungen und deren Unhaltbarkeit, indem es die Vielzahl gescheiterter Gottheiten als Beweis für die Absurdität des Glaubens anführt. Es zielt darauf ab, Gläubige zur Wahrnehmung von Realitäten zu ermutigen und religiöse Indoktrination abzubauen.
Die Essays in diesem Buch bieten eine kritische Betrachtung der theistischen Systeme der abrahamitischen Religionen. Sie umfassen eine Analyse und Resümee von Fakten und Theorien und sind in sich geschlossene Artikel, die verschiedene Aspekte beleuchten.
Die Essays in diesem Buch bieten eine kritische Betrachtung der theistischen Systeme der abrahamitischen Religionen. Sie umfassen eine Analyse und Resümee von Fakten und Theorien und sind in sich geschlossene Artikel, die verschiedene Aspekte beleuchten.
Die Anmerkung kritisiert den Islam als gewalttätige Religion, die durch blutige Gewalt verbreitet wurde. Sie zitiert Mohammeds Aussage über den Dschihad und betont, dass der Islam Freiheit und den Weltfrieden beeinträchtigt.
Jahwe, ursprünglich ein Berg- und Wettergott der Schasu-Nomaden, wurde zur Grundlage der drei abrahamitischen Religionen. Im vierten Jahrhundert wurde er in die Trinität integriert, und Jesus als Gott erhoben. Im siebten Jahrhundert übernahm Mohammed Jahwe als Allah, was zur Entstehung verschiedener Sekten und Freikirchen führte.
Das Buch bietet eine sachliche und kritische Betrachtung des Islam, seiner Geschichte und aktuellen Situation. Es hinterfragt religiöse Theorien und beleuchtet Hintergründe und Zusammenhänge, unterstützt von Äußerungen von Islamkennern sowie Fakten aus seriösen Quellen.
Das Buch enthält Essays, die eine kritische Analyse theistischer Systeme und abrahamitischer Religionen bieten. Die Artikel untersuchen verschiedene Sekten und Freikirchen, darunter Pfingstler, Neuapostolische Kirche, Zeugen Jehovas, Mennoniten, Methodisten, Mormonen und die Church of Satan.
Der Islam strebt nach totalitärer Kontrolle und fordert von den Gläubigen Gehorsam. Diese Unterwerfung ist das Ergebnis jahrhundertelanger Indoktrination, die kritisches Denken unterdrückt. Fundamentalistische Muslime zeigen eine Rückständigkeit, die durch gewalttätige Dschihadisten bestätigt wird und dem Islam eine archaische Denkweise zuschreibt.
Der Philosoph Ludwig Feuerbach postulierte 1851, dass der Mensch Gott erschuf, nicht umgekehrt. Gott erscheint als Projektionsfläche menschlicher Wünsche und Hoffnungen, während Religionen die Irrationalität der Gläubigen und die Rationalität ihrer Führer widerspiegeln. Angesichts des Internets verlieren diese Glaubenssysteme an Einfluss und entblößen sich als irrational.
Der in seiner Frühzeit mit der Fruchtbarkeitsgöttin Aschera liierte Gott Jahwe (JHWH) ist die Basis der drei Abrahamitischen Religionen. Er war Anfangs ein Berg- und Wettergott in einem polytheistischen Umfeld, und wurde von den Schasu-Nomaden, dem hebräischen Volk der späteren Israeliten verehrt. Zur Zeit Ramses II. (1279-1213) lebten die gering geachteten Hirten im edomitischen Bergland des heutigen, südlichen Jordanien. Aus dieser Randpopulation entwurzelter Nomaden, Fronarbeiter, Söldner und Banditen stammen die zwölf Stämme Israels, die dann unter Führung Moses, in Jahwe ihren Schöpfergott und Gesetzgeber sahen. *** Im vierten Jahrhundert wurde auf den Konzilen von Nizäa und Konstantinopel beschlossen, Jahwe als Gottvater in die Trinität einzubauen, und den Wanderprediger Jesus zum Gott zu erheben - obwohl man wusste, dass seine Mutter Maria und seine Brüder seinerzeit zu Recht besorgt waren, um seinen Geisteszustand: „Er ist von Sinnen“ - und wollten ihn mit Gewalt nachhause holen. (Mk 3,21 u. 3,31ff; Mt 12,46ff; Lk 8,19ff). Die Bibel belegt: Jesus war ein irrer Apokalyptiker, der zutiefst geprägt war von seiner Wahnidee, der nahenden Verwirklichung des irdischen Gottesreiches. *** Im Islam wird aus dem jüdischen Jahwe das Gottphantom Allah. Die Muslime beten also in Wahrheit den Gott der Juden an - dem Mohammed lediglich ein phänomenales Paradies zuordnete. Der aus medizinischer Sicht psychopathische Wüstensohn sah sich als letzten und größten Propheten in der beachtlichen Reihe jüdischer Künder. Mohammeds fundamentaler Bezug auf jüdische Mythen existierte von Anbeginn seiner Laufbahn, und zieht sich durch den gesamten Koran. Seine Offenbarungen empfing er - laut Ibn Sa'd - unter anfallartigen Zuständen: Er sank, wie von einer Zentnerlast getroffen zu Boden. Zittern befiel seine Glieder, Schweiß bedeckte die Stirn und Schaum trat vor den Mund. Unter Schmerzen bewegte er seine Lippen.