Die Anmerkung hinterfragt den Glauben an Jesus, da viele ihn nie gesehen haben und selbst bei seiner Kreuzigung nicht erkannt hätten. Trotz technologischer Fortschritte hat sich der Mensch nicht verändert; die Menschenmenge von damals spuckte Jesus an, und heute verhalten sich viele ähnlich gegenüber den Liebenden von heute.
Die Anmerkung reflektiert über die Notwendigkeit von Sünden für die Schaffung von Kunst und Musik. Sie thematisiert die Verbindung zwischen Liebe, Leid und der Heilung durch die Prostituierten. Der Text kritisiert materielle Werte und den Wettbewerb in der Gesellschaft, während er die Bedeutung der Liebe und der Schönheit hervorhebt.
Burak Tuncel, ein mystischer Theosoph, fordert in seinen Werken eine Befreiung des modernen Menschen von gesellschaftlicher Konditionierung. Durch poetische Sprache und Märchen vermittelt er das Ideal einer einigen Menschheit und den Tempel der Liebe, inspiriert von verschiedenen Philosophen und Denkern.
Der Text beschreibt die Verehrung eines großen Dichters und Sängers, dessen Worte und Emotionen tief berühren. Trotz seiner Verachtung zu Lebzeiten wird seine Kunst als unüberwindbar und seine Trauer um die Menschheit gewürdigt. Er wird als König der Dichter und Sänger gefeiert, dessen Einfluss bis in die Gegenwart reicht.
Dichterischer Roman
Warum wurden die Blumen so schön und doch so glücklos geboren? Es scheint, dass dies Schicksal aller liebenden Dichter sei. Immer schon waren wir grausam zu denen, die uns lieben und dienen, ohne die Stimme zu erheben. Aber die Zeit wird kommen, wenn die besten Freunde, die wir haben, uns für unsere Grausamkeit verlassen. Hat denn keiner bemerkt, dass die Wildblumen mit jedem Jahr seltener werden? Es mag sein, dass ihre weisen Männer ihnen geraten haben, fortzugehen, bis der Mensch menschlicher wird. Womöglich sind sie in den Himmel gezogen.
Dies ist nicht unsere Welt
Keine Gesellschaft möchte, dass du weise wirst, dies verstößt gegen das Eigeninteresse jeder Gesellschaft. Wenn die Leute weise sind, können sie nicht ausgebeutet werden. Wenn sie intelligent sind, kann man sie nicht unterjochen, kann man sie nicht zu einem mechanischen Leben, zu einem Roboterdasein zwingen. Sie werden sich durchsetzen, werden ihre Individualität durchsetzen. Sie werden ein Klima der Rebellion um sich verbreiten, werden in Freiheit leben wollen. Die Freiheit kommt mit der Weisheit, unweigerlich. Beide sind unzertrennlich und keine Gesellschaft möchte freie Menschen. Keine Gesellschaft möchte, dass die Leute von ihrer eigenen Intelligenz Gebrauch machen, denn sobald sie ihre Intelligenz einsetzen, werden sie gefährlich. Gefährlich für das Establishment, bedrohlich für alle Leute, die an der Macht sind. Gefährlich für die Besitzenden, gefährlich für jede Art von Herrschaft, Ausbeutung, Unterdrückung. Gefährlich für die Kirchen und Moscheen, gefährlich für den Staat, gefährlich für die Nation. Tatsächlich ist ein weiser Mensch wie Feuer, lebendig wie eine Flamme. Der Tod ist ihm viel lieber als Sklaverei. Sein Leben kann er nicht an alle möglichen dummen Leute verkaufen. Er kann ihnen nicht dienen. Osho
Die Gebete der Tiere
Oh Geliebte, Tränen benetzen das Papier. Die schönen Menschen ziehen nun von Dannen. Das Wasser des Meeres zieht sich zurück. Mit ihren schönen Pferden reiten die Weisen davon. So vergib mir meine Traurigkeit, denn in dieser Welt wird stets die Schönheit angegriffen. Die Welt ist ein Ort der Qual für die beseelten Wesen. Es kamen wunderschöne Menschen auf diese Welt, doch die Massen haben sich für die seelenlosen Wesen entschieden. Es ist leider nichts mehr zu machen für die Menschen hier. Sie mutierten zu seelenlosen, habgierigen Bestien. Die Menschen haben sich gegen das Göttliche entschieden, sie haben sich gegen die Liebe entschieden. Die Tiere sind auf der Welt um die Liebe zu lehren, doch der Mensch war grausam zu ihnen gewesen. All das Leid der Tiere findet nun zu ihnen zurück, da sie die Liebe töteten. So lass uns fort gehen von hier, Oh du schöne Geliebte.
Die Menge ist groß, aber der Menschen sind wenige
Winter in Mir
Er war der Dichter, den die Menschen in diesem Leben geringschätzten und der erst erkannt wird, wenn er sich verabschiedet von der irdischen Welt, um zu seiner Laube im Himmel zurückzukehren. Er war der Dichter, der von der Menschheit nichts erbittet als ein Lächeln, dessen Geist emporstrebt, doch die Menschen versagen sich seinen strahlenden Glanz. Bis wann werden die Menschen im Schlaf versunken bleiben? Bis wann werden sie weiterhin jene verherrlichen die Größe erlangen durch die Gunst der Stunde? Wie lange werden sie jene missachten, die ihnen ermöglichen, die Schönheit ihres Geistes zu erkennen, Symbol des Friedens und der Liebe? Bis wann werden Menschen die Toten ehren und die Liebenden vergessen, die ihr Dasein in Elend fristen und sich selbst verzehren wie brennende Kerzen, um den Weg zu erhellen für die Unwissenden und sie auf den Weg des Lichts zu führen? Dichter, du warst das Leben dieses Lebens und hast triumphiert über die Zeitalter, trotz ihrer Härte, ihrer Schwere. Dichter, eines Tages wirst du die Herzen regieren, und daher hat dein Königreich kein Ende.
Oh, ihr liebenden Kinderseelen von Hiroshima und Nagasaki. Ich kenne kein traurigeres Haus als das Eure. Ihr kleinen Engel, ich spüre die Zärtlichkeit in euren Blicken und Berührungen. Wie konnte man euren schönen Körpern und Seelen nur wehtun? Deine Kindheit wurde dir genommen, liebende Sterne der Sehnsucht nach dem Bezaubernden. Ich schreibe für euch schönen Seelen mit Tränen in den Augen und müdem Stift. Der Frühling scheidet, die Vögel weinen, selbst den Fischen kommen die Tränen. Ja, liebe Kinder von Hiroshima und Nagasaki. Es heißt, dass die Schönheit und Gerechtigkeit eines Tages siegen wird wie in den Büchern von Astrid Lindgren. Ob in diesen oder anderen Welten. Ich küsse euch.