Gertrud Siller Livres

Die Studie präsentiert eine innovative Sichtweise auf empirische Supervisionsforschung im Kontext sozialwissenschaftlicher Beratungsforschung. Anhand von Fallrekonstruktionen wird untersucht, wie Reorganisationsprozesse im Non-Profit-Sektor in der Supervision als berufliche Orientierungs- und Entwicklungsbedarfe sichtbar werden. Die Ergebnisse betonen die Bedeutung einer strukturellen Selbststeuerung und standardisierter Qualitätskriterien für professionelles Handeln im Sozial- und Gesundheitswesen. Zudem wird die Notwendigkeit hervorgehoben, die Professionalisierungsdebatte um sozialpolitische Aspekte zu erweitern, um die Mehrperspektivität in der Supervision zu stärken.

Das Buch bundelt grundlegendes Orientierungswissen zu Die Grundsatze der Supervision, die Anlasse wie bspw. Krisen und Konflikte oder die Zusammenarbeit im Team sowie Grundformen der Supervision, also Einzel-, Gruppen- und Teamsupervision, werden so erklart, dass das Buch als Grundlagenliteratur in Studium sowie Fort- und Weiterbildung eingesetzt werden kann. Supervision wird dabei als Querschnittsaufgabe gefasst und dargestellt. Es eignet sich deshalb fur alle Handlungsfelder bzw. Studiengange von der Sozialen Arbeit und padagogischen Berufsfeldern wie der Kita und der Schule bis hin zu Pflegeberufen, den Handlungsfeldern der Psychologie und der Beratung.

Am Beispiel von sechs Berufsschülerinnen der Altersgruppe von 18 bis 25 Jahren macht die Autorin sowohl Motive und Formen der Übereinstimmung mit rechtsextremistischem Denken und Verhalten als auch der Nichtübereinstimmung, der Skepsis und der Zurückhaltung auf der Basis der spezifischen Lebenszusammenhänge sichtbar. Als besonders problematisch bzw. "förderlich" für die Entwicklung rechtsextremistischer Orientierungen hat es sich erwiesen, wenn Frauen ihre Lebensentwürfe polarisieren, d. h. wenn sie versuchen, sich entweder an als "männlich" geltende Verhaltensstereotype anzugleichen, um darüber Gleichberechtigung und Gleichheit mit Männern zu erreichen, oder sich an Weiblichkeitsstereotype orientieren und darüber Sicherheit und Schutz von Männern fordern. In rechtsextremistischen Orientierungen drückt sich ihr Problem damit aus, im Rahmen ihrer Konflikte zwischen "Heimchen am Herd" und "Emanze" eine Authentizität zu entwickeln, in der Frauen auf rollenförmiges Verhalten nicht mehr angewiesen sind. Deutlich wird gerade bei Der Entgegensetzung von Deutschen und Ausländern, von Frauen und Männern, von "Emanzen" und "Heimchen am Herd" liegt dasselbe Denkschema zugrunde, das anhand der Geschlechterstereotype exemplarisch gelernt wird.

Das Buch entwirft einen fähigkeitenorientierten Ansatz für professionelle Bildungsberatung. Ausgehend von empirischen Eckdaten zum Unterstützungsbedarf in Bildungsfragen wird ein autonomiebetontes Konzept von Bildung kritisch reflektiert. Eine zentrale These ist, dass damit gesellschaftliche Ausgrenzungsprozesse eher verschärft als mehr Chancengerechtigkeit ermöglicht werden. Die Autorin legt dagegen den Fokus auf die reale Freiheit des Subjekts, Handlungsfähigkeiten zu verwirklichen und zu gestalten. Die Diskussion mündet in professionalitätstheoretischen Leitlinien eines ungleichheitskritischen Beratungsverständnisses im Bildungskontext, relevant sowohl für Handlungsfelder der Pädagogik als auch der Sozialen Arbeit. Sie orientieren sich an einer Erweiterung reflexiver Freiräume für Entscheidungs- und Entfaltungsmöglichkeiten zu selbstbestimmter Lebenspraxis als Maßstab für gelungene Bildungsprozesse.

Bildungsberatung hat das Ziel, Bildungsprozesse zu unterstützen und zu begleiten. Die Autorin diskutiert zunächst die Begriffe „Bildung“ und „Beratung“ und ihre Verknüpfung theoretisch. Empirisch konzentriert sie sich auf Frauen und Männer mit Migrationshintergrund als eine spezifische Zielgruppe von Bildungsberatung. Sie analysiert biografische Gestaltungsformen ihrer Bildungs- und Beschäftigungswege und die Rolle, die Beratung dabei spielt. Die Ergebnisse verweisen auf einen Bedarf an stärkerer Präsenz und Erreichbarkeit von bildungsbezogener Beratung als Orientierungshilfe, aber auch auf Unkenntnis und Skepsis gegenüber diesem Beratungsformat.