Ce livre analyse la refonte husserlienne de l'esthétique transcendantale de Kant, soulignant son rôle dans l'idéalisme phénoménologique. Il explore la critique de Husserl envers Kant et interroge la légitimité de sa méthode, mettant en lumière les tensions entre intuitions pures et abstractions idéalisantes.
Ce livre met en question le geste kantien de la révolution copernicienne, selon lequel les structures des objets se règlent sur la constitution a priori du sujet connaissant (ses facultés et leurs structures a priori) il tente de renverser le rapport, en montrant à partir de Husserl comment le sujet transcendantal, dépourvu de nature pré-constituée, ne peut être élucidé en son essence qu'à partir du mode de donation des différents types d'objet. Pages de début Avant-propos Liste des abréviations utilisées Chapitre I : Psychologisme transcendantal et identité de l'ego pur Chapitre II : Critique de l'anthropologisme kantien : la validité absolue de l'a priori Chapitre III : Critique du psychologisme kantien : kant présuppose-t-il la pluralité des facultés ? Chapitre IV : Les facultés sont-elles réductibles à des usages ? Husserl entre Cohen et Heidegger Chapitre V : Désubjectivation des facultés transcendantales (I) : sensibilité et entendement Chapitre VI : Désubjectivation des facultés transcendantales (II) : la raison comme structure téléologique Chapitre VII : Désubjectivation des structures a priori de l'objet d'expérience Chapitre VIII : Déduction téléologique des catégories de l'entendement scientifique Conclusion : Par-delà la révolution copernicienne BibliographieIndex Pages de fin