Fre de ric Forest Ordre des livres

Subversion, travestissement, retour à l'origine ? Quelle est réellement l'articulation opérée par Lacan avec l'oeuvre de Freud ? Cet ouvrage revient sur les concepts majeurs qui expliquent tout à la fois la rupture et les éléments de continuité entre ces théories de la psychanalyse. Le schibboleth lacanien du "retour à Freud" se traduit par un retour aux textes de Freud, mais également par la subversion des termes de sa découverte. Dans une approche originale, fondée sur le concept de réseau, l'auteur dessine un filigrane entre ces systèmes de pensée. Pour lui, un système réticulaire, tantôt fondé sur la représentation psychique et la libido, tantôt sur le signifiant et le désir, est un passeur silencieux entre deux conceptions de la psychanalyse. Analysant les emprunts à la linguistique, mais également à la neurologie, il explore les écarts, les subversions, les infidélités de la relecture de Freud par Lacan et la radicalité d'une lecture voulue paradoxalement plus fidèle à un au-delà du dire de Freud que parfois à Freud lui-même. Les hypothèses proposées versent un argument au dossier de l'intégrité de la discipline psychanalytique et tracent le fil rouge d'une transmission de ses concepts. Elles permettent aussi de penser les impasses de ces théories que constituent certaines tentations réductionnistes de la psychanalyse.

La psychanalyse est-elle une science? Cette question, récurrente et épineuse, alimente un important débat, réactivé par l'évaluation des psychothérapies. Cet ouvrage se propose de revenir sur la démarche freudienne d'un point de vue épistémologique au terme d'une approche inédite.Le tissage de l'oeuvre freudienne est ici mis en perspective et éclairé sous plusieurs angles. La construction de l'oeuvre de Freud est rapportée à ses racines médicales, jusque chez Galien ou Aristote, à l'héritage de la neurologie - notamment l'aphasie - et à la psychologie dynamique du XIXe siècle, à la philosophie de l'associationisme, ou encore aux techniques et imaginaires de la technique, très prégnants dans la Vienne de l'époque. Freud a dégagé une conception singulière de la causalité psychique qui lui a permis de ne pas céder sur la scientificité de la psychanalyse tout en évitant les écueils du réductionnisme. Cette causalité psychique en réseau, repérable historiquement et épistémologiquement, fait système et s'oppose en cela à une causalité linéaire. Tracer un lien univoque entre une cause et un symptôme psychique demeure pourtant une tentation permanente pour les théoriciens de l'esprit, aussi réductrice de la dimension psychique que dangereuse pour les libertés.