Magnus Klaue Ordre des livres

In elf Essays untersucht Magnus Klaue die Neutralisierung von Phantasien und Sehnsüchten, die einst das Glücksversprechen der bürgerlichen Gesellschaft prägten. Themen wie feministische Männer, rechte Frauen, das Verhältnis der Linken zur Mode sowie Transsexualismus und die Frauenbewegung werden behandelt. Zudem analysiert er die Konzepte von Öffentlichkeit bei Hannah Arendt und Jürgen Habermas sowie die Veränderungen im Verhältnis von Körperlichkeit und öffentlichem Raum seit Corona. Der Band thematisiert auch die selbstzerstörerischen Impulse des westlichen Rationalitätsbegriffs und die damit verbundenen Formen von Selbsthass und Zivilisationsverachtung.

Je tiefer der Kritiker in der eigenen Bedeutungslosigkeit versinkt, desto stärker wird sein Bedürfnis, sich durch Gesten der Grundsätzlichkeit und Radikalität von den profanen Gebrauchsschreibern abzugrenzen, zu denen nicht zu gehören in der Epoche des differenzierten Stumpfsinns sein einzig verbliebenes Distinktionsmerkmal ist.

Einst für ihren naiven Geist gepriesen oder geschmäht, gilt Else Lasker-Schüler heute als Zeitgenossin in fast jeder Hinsicht. Demgegenüber zeigt die vorliegende Studie, dass der radikale Impuls ihres Œuvres nur erfasst werden kann, wenn die vermeintlich trivialen Gehalte ernst genommen werden, die ihrem Werk bis an die Schwelle des Exils zugrunde liegen und sich als Ästhetik der Kolportage beschreiben lassen. Lasker-Schülers Grundgestus einer polemischen Negation bürgerlicher Hoch- wie populärer Massenkultur wird anhand ihrer Poetik der Kindheit, der Kritik des Kindheitskults Peter Hilles, der Affinität zum Dichtungskonzept Gustav Landauers, der Auffassung von Kitsch und Nonsenspoesie sowie ihrer Poetik der Urbanität nachgezeichnet.